ابواب الطب

أبوابُ الطِّبِّ
عن رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيهِ وسَلَّم
1 - بَابُ مَا جَاءَ في الحْمَيةِ.
بسمِ اللهِ الرَّحمَن الرحيم.
2105 - حَدَّثَنَا عَبَّاسُ بنُ مُحَمَّدٍ الدُّوريُّ أخبرنا يونسُ بنُ مُحَمَّدٍ حَدَّثَنَا فُليحُ بنُ سليمانَ عن عثمانَ بنِ عبدِ الرَّحمَنِ عن يعقوبَ بنِ أبي يعقوبَ عن أمِّ المنذِرِ قالت: (دخَلَ علىَّ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيهِ وسَلَّم ومعهُ عليٌّ ولنا دوالٍ مُعلَّقةٌ. قالت: فجعَلَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيهِ وسَلَّم يأكُلُ، ومعهُ عليٌّ يأكُلُ، فقالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيهِ وسَلَّم لعليٍّ مَهْ مَهْ يا عليُّ فإنَّكَ ناقهٌ قال فجلَسَ عليٌّ والنَّبيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيهِ وسَلَّم يأكلُ، قالت فَجَعَلتْ لهُم سلقاً وشـعيراً، فقَالَ النَّبيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيـهِ وسَلَّم: يا عليُّ من هذا فأَصبْ فإنَّهُ أوفقُ لكَ) .
هذا حَدِيثٌ حَسَنٌ غَرِيبٌ لا نعرفهُ إلاَّ من حَدِيثِ فُليحِ بنِ سليمانَ ويروى هذا عن فُليحِ بنِ سليمانَ عن أيُّوبَ بنِ عبدِ الرَّحمَنِ.
2106 - حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بنُ بَشَّارٍ أخبرنا أبو عامرٍ وأبو داودَ قالا أخبرنا فُليحِ بنِ سليمانَ عن أيُّوبَ ابنِ عبدِ الرَّحمَنِ عن يعقوبَ بنِ أبي يعقوبَ عن أمِّ المنذرِ الأنصاريَّةِ قالت:
- دخَلَ علينا رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيهِ وسَلَّم فذكرَ نحو حديثِ يونسَ بنِ مُحَمَّدٍ عن فُليحِ بنِ سليمانَ إلاَّ أنَّهُ قَال (أنفعُ لكَ) وقال مُحَمَّدُ بنُ بَشَّارٍ في حديثهِ حَدَّثَنيهِ أيُّوبُ بنُ عبدِ الرَّحمَنِ.
هذا حديثٌ جيدٌ غريبٌ.
2107 - حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بنُ يحيى أخبرنا إسحاقُ بنُ مُحَمَّدٍ الفرويُّ أخبرنا إسماعيلُ بنُ جعفرٍ عن عمارةَ بنِ غزيَّةَ عن عاصمِ بنِ عمر بنِ قَتَادَةَ عن محمودِ بنِ لَبيدٍ عن قَتَادَةَ بنِ النُّعمانِ:
- أنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيهِ وسَلَّم قال: (إذا أحبَّ اللهُ عبداً حماهُ الدُّنيا كما يَظَلُّ أحدكُمْ يحمي سَقيمةُ الماءِ) .
وفي البَابِ عن صُهيبٍ. هذا حَدِيثٌ حَسَنٌ غَرِيبٌ وقد رُوِيَ هذا الحديثُ عن محمودِ بنِ لَبيدٍ عن النَّبيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيهِ وسَلَّم مرسلاً.
2108 - حَدَّثَنَا عليُّ بنُ حُجرٍ أخبرنا إسماعيلُ بنُ جعفرٍ عن عمرو بنِ أبي عمرو عن عاصمِ بنِ عمر ابنِ قَتَادَةَ عن محمودِ بنِ لَبيدٍ عن النَّبيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيهِ وسَلَّم نحوهُ ولم يذكرْ فيهِ عن قَتَادَةَ بنِ النُّعمانِ وقَتَادَةُ بنُ النُّعمانِ الظَّفريُّ هو أخو أبي سعيدٍ الخُدريِّ لأمِّهِ ومحمودِ بنِ لَبيدٍ قد أدركَ النَّبيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيهِ وسَلَّم ورآهُ وهو غلامٌ صغيرٌ.
2 - بَابُ مَا جَاءَ في الدَّواءِ والحثِّ عليهِ.
2109 - حَدَّثَنَا بشرُ بنُ معاذٍ العقديُّ البصريُّ أخبرنا أبو عوانةَ عن زيادِ بنِ علاقةَ عن أسامةَ بنِ شريكٍ قال:
- (قالت الأعرابُ: يا رسولَ اللهِ ألا نَـتَدَاوى؟ قال: نعمْ يا عبادَ اللهِ تداووا فإنَّ اللهَ لم يضعْ داءً إلاَّ وضعَ لهُ شفاءً أو دواءً، إلاَّ داءً واحداً، فقالوا: يا رسولَ اللهِ وماهو؟ قال: الهرَمُ) .
وفي البَابِ عن ابنِ مسعودٍ وأبي هُرَيرَةَ وأبي خِزامةَ عن أبيهِ وابنِ عَبَّاسٍ. هذا حَدِيثٌ حَسَنٌ صَحِيحٌ.
3 - بَابُ مَا جَاءَ ما يُطعَمُ المريضُ.
2110 - حَدَّثَنَا أحمدُ بنُ منيعٍ أخبرنا إسماعيلُ بنُ إبراهيمَ أخبرنا مُحَمَّدُ بنُ السَّائِبِ بنِ بركَةَ عن أمِّهِ عن عَائِشَةَ قالت:
- (كان رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيهِ وسَلَّم إذا أخَذَ أهلهُ الوعكُ أمرَ بالحِساءِ فصُنعَ، ثُمَّ أمرهُمْ فَحَسوا منهُ، وكان يقولُ إنَّهُ ليرْتُو فؤادَ الحزينِ ويَسرو عن فؤادِ السَّقيمِ كما تَسروا إحداكُنَّ الوَسَخَ بالماءِ عن وجهِهِا) .
هذا حَدِيثٌ حَسَنٌ صَحِيحٌ.
وقد رَوى الزُّهريُّ عن عروةَ عن عَائِشَةَ عن النَّبيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيهِ وسَلَّم شيئاً من هذا.
2111 - حَدَّثَنَا بذلكَ الحسينُ الجريريُّ أخبرنا أبو إسحاقَ الطَّالقانيُّ عن ابنِ المباركِ عن يونسَ عن الزُّهريِّ عن عُروةَ عن عَائِشَةَ عن النَّبيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيهِ وسَلَّم بمعناهُ حَدَّثَنَا بذلكَ أبو إسحاقَ.

4 - بَابُ مَا جَاءَ لا تُكرِهوا مرضَاكُمْ على الطَّعامِ والشَّرابِ.
2112 - حَدَّثَنَا أبو كُريبٍ أخبرنا بكرِ بنِ يونسَ بنِ بُكيٍر عن موسى بنِ عليٍّ عن أبيهِ عن عُقبةَ بنِ عامرٍ الجهنِّي قال:
- قالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيهِ وسَلَّم: (لا تُكرِهوا مرضَاكُمْ على الطَّعامِ، فإنَّ اللهَ تباركَ وتعالى يُطعمهُمْ ويَسقيهِمْ) .
هذا حَدِيثٌ حَسَنٌ غَرِيبٌ لا نعرفهُ إلاَّ مِن هَذا الوَجْهِ.
5 - بَابُ مَا جَاءَ في الحبَّةِ السَّوداءِ.
2113 - حَدَّثَنَا ابنُ أبي عمر وسعيدُ بنُ عبدِ الرَّحمَنِ المخزوميُّ قالا حَدَّثَنَا سُفيَانُ عن الزُّهريِّ عن أبي سَلَمَةَ عن أبي هُرَيرَةَ:
- أنَّ النَّبيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيهِ وسَلَّم قال: (عليكُمْ بهذهِ الحبَّةِ السَّوداءِ، فإنَّ فيها شفاءً من كلِّ داءٍ) . إلاَّ السَّامُ، والسَّامُ الموتُ.
وفي البَابِ عن بُريدةَ وابنِ عمر وعَائِشَةَ. هذا حَدِيثٌ حَسَنٌ صَحِيحٌ.
6 - بَابُ مَا جَاءَ في شُربِ أبوالِ الإبلِ.
2114 - حَدَّثَنَا الحسنُ بنُ مُحَمَّدٍ الزَّعفرانيُّ أخبرنا عفَّانُ أخبرنا حَمَّادُ بنُ سَلَمَةَ أخبرنا حَميدُ وثابتٌ وقَتَادَةَ عن أنسٍ:
- أنَّ ناساً من عُرينةَ قدموا المدينةَ فاجَتَووها فبعثهُم رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيهِ وسَلَّم في إبلِ الصَّدقةِ، وقال: (اشربوا من ألبانِها وأبوالِها) .
وفي البَابِ عن ابنِ عَبَّاسٍ. هذا حَدِيثٌ حَسَنٌ صَحِيحٌ.
7 - بابُ من قَتَلَ نفسهُ بِسمٍّ أو غيرهُ.
2115 - حَدَّثَنَا أحمدُ بنُ منيعٍ أخبرنا عُبيدةُ بنُ حُميدٍ عن الأعمشِ عن أبي صالحٍ عن أبي هُرَيرَةَ أُراهُ رفعـهُ قال:
- (من قَتَلَ نفسَهُ بحديدةٍ جاءَ يومَ القيامةِ وحديدتُهُ في يدهِ يتوجَّأُ بها بطنهُ في نارِ جهنَّمَ خالداً مخلداً أبداً، ومن قَتَلَ نفسهُ بِسمٍّ فسمُّهُ في يدهِ يتحسَّاهُ في نارِ جهنَّمَ خالداً مخلداً) .
2116 - حَدَّثَنَا محمودُ بنُ غيلانَ أخبرنا أبو داودَ عن شُعبَةَ عن الأعمشِ قال سمعتُ أبا صالحٍ عن أبي هُرَيرَةَ:
- (أنَّ رَسُول اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيهِ وسَلَّم قال: من قَتَلَ نفسهُ بحديدةٍ فحديدتُهُ في يدِهِ يجأُ بها في بطنِهِ في نارِ جهنَّمَ خالداً مخلداً فيها أبداً، ومن قَتَلَ نفسهُ بِسمٍّ فسمهُ في يدهِ يتحسَّاهُ في نارِ جهنَّمَ خالداً مخلداً فيها أبداً ومن تَردَّى من جبلٍ فقَتَلَ نفسهُ فهو يَتردَّى في نارِ جهنَّمَ خالداً مخلداً فيها أبداً).
2117 - حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بنُ العلاءِ أخبرنا وكيعٌ وأبو معاويةَ عن الأعمشِ عن أبي صالحٍ عن أبي هُرَيرَةَ عن النَّبيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيهِ وسَلَّم نحو حديثِ شُعبَةَ عن الأعمشِ هذا حديثٌ صحيحٌ. وهو أصحُّ من الحديثِ الأوَّلِ هكذا رُويَ هذا الحديثُ عن الأعمشِ عن أبي صالحٍ عن أبي هُرَيرَةَ عن النَّبيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيهِ وسَلَّم وروى مُحَمَّدُ بنُ عَجلانَ عن سعيدٍ المقبريِّ عن أبي هُرَيرَةَ عن النَّبيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيهِ وسَلَّم قال:
- (من قَتَلَ نفسهُ بِسمٍّ عُذِّبَ في نارِ جهنَّمَ، ولم يذكرْ فيهِ خالداً مخلداً فيها أبداً وهكذا رواهُ أبو الزِّنادِ عن الأعرجِ عن أبي هُرَيرَةَ عن النَّبيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيهِ وسَلَّم. وهذا أصحُّ لأنَّ الرِّواياتِ إنَّما تجيءُ بأنَّ أهلَ التَّوحيدِ يُعذبون في النَّارِ ثُمَّ يُخرجونَ منها ولا يذكرْ أنَّهُم يخلَّدونَ فيها.
2118 - حَدَّثَنَا سويدُ بنُ نصرٍ أنبأنا عبدُ اللهِ بنُ المباركِ عن يونسَ بنِ أبي إسحاقَ عن مجاهدٍ عن أبي هُرَيرَةَ قال:
- (نهى رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيهِ وسَلَّم عن الدَّواءِ الخبِيثِ يَعني السَّمَّ) .
8 - بَابُ مَا جَاءَ في كراهيَّةِ التَّداوي بالمُسكِرِ.
2119 - حَدَّثَنَا محمودُ بنُ غيلانَ أخبرنا أبو داودَ عن شُعبَةَ عن سِماكٍ أنَّهُ سمعَ علقمةَ بنَ وائلٍ عن أبيهِ أنَّهُ شَهِدَ النَّبيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيهِ وسَلَّم وسألهُ سُويدُ بنُ طارقٍ أو طارقُ بنُ سوُيدٍ عن الخمرِ، فنهاهُ فقال إنَّا لنَتَدَاوى بها:
- فقالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيهِ وسَلَّم: (إنَّها ليستْ بدواءٍ ولكنَّها داءٌ) .
2120 - حَدَّثَنَا محمودُ أخبرنا النَّضرُ وشَبابةُ عن شُعبَةَ بمثلهِ قال محمودُ قال النَّضرُ طارقُ بنُ سُويدٍ وقال شَبابةُ سُويدُ بنُ طارقٍ. هذا حَدِيثٌ حَسَنٌ صَحِيحٌ.
9 - بَابُ مَا جَاءَ في السَّعوطِ وغيرِهِ.
2121 - حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بنُ مدُّويةِ أخبرنا عبدُ الرَّحمَنِ بنُ حَمَّادٍ أخبرنا عبَّادُ بنُ منصورٍ عن عِكْرِمَةَ عن ابنِ عَبَّاسٍ قال:
- قالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيهِ وسَلَّم: (إنَّ خيرَ ما تَدَاويتُمْ بهِ السَّعوطُ واللَّدُودُ والحجامةُ والمشيُّ فلمَّا اشتَكَى رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيهِ وسَلَّم لدَّهُ أصحابهُ فلمَّا فرغُوا قال لُدُّوهُمْ قال فلُدُّوا كلُّهُم غيرَ العَبَّاسِ) .
2122 - حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بنُ يحيى أخبرنا يزيدُ بنُ هارونَ أخبرنا عبَّادُ بنُ منصورٍ عن عِكْرِمَةَ عن ابنِ عَبَّاسٍ قال:
- قالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيهِ وسَلَّم: (إنَّ خيرَ ما تَدَاويتُم بهِ اللَّدودُ والسَّعوطُ والحجامةُ والمشيُّ وخيرَ ما اكتَحَلتُمْ بهِ الإثمِدُ فإنَّهُ يجلُو البصَرَ ويُنبتُ الشَّعرَ قال: وكانَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيهِ وسَلَّم لهُ مكحلةٌ يكتحلُ بها عندَ النَّومِ ثلاثاً في كلِّ عينٍ) .
هذا حَدِيثٌ حَسَنٌ غَرِيبٌ هو حديثُ عبَّادُ بنُ منصورٍ.
10 - بَابُ مَا جَاءَ في كراهيَّةِ الكيِّ.
2123 - حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بنُ بَشَّارٍ أخبرنا مُحَمَّدُ بنُ جعفرٍ أخبرنا شُعبَةُ عن قَتَادَةَ عن الحسنِ عن عمرانَ بنِ حُصينٍ:
- (أنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيهِ وسَلَّم نهى عن الكَيِّ قال فابتُلينا فاكتَويْنا فما أفلحْنَا ولا أنجحْنَا)
هذا حَدِيثٌ حَسَنٌ صَحِيحٌ.
2124 - حَدَّثَنَا عبدُ القدُّوسِ بنُ مُحَمَّدٍ أخبرنا عمرو بنُ عاصمٍ أخبرنا همَّامٌ عن قَتَادَةَ عن الحسنِ عن عمرانَ بنِ حُصينٍ قال:
- (نُهينا عن الكَيِّ) .
وفي البَابِ عن ابنِ مسعودٍ وعُقبةَ بنِ عامرٍ وابنِ عَبَّاسٍ.
هذا حَدِيثٌ حَسَنٌ صَحِيحٌ.
11 - بَابُ مَا جَاءَ في الرُّخصةِ في ذلكَ.
2125 - حَدَّثَنَا حميدُ بنُ مسعدةَ أخبرنا يزيدُ بنُ زُريعٍ أخبرنا معمرٌ عن الزُّهريِّ عن أنسٍ:
- (أنَّ النَّبيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيهِ وسَلَّم كَوَى أسعَدَ بنُ زُرارةَ من الشَّوكةِ) .
وفي البَابِ عن أُبيٍّ وجابرٍ.
هذا حَدِيثٌ حَسَنٌ غَرِيبٌ.
12 - بَابُ مَا جَاءَ في الحجَامةِ.
2126 - حَدَّثَنَا عبدُ القدُّوسِ بنُ مُحَمَّدٍ أخبرنا عمرو بنُ عاصمٍ أخبرنا همَّامٌ وجريرُ بنُ حازمٍ قالا أخبرنا قَتَادَةُ عن أنسٍ قال:
- (كَانَ النَّبيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيهِ وسَلَّم يحتَجِمُ في الأخدَعينِ والكاهِلِ وكانَ يحتجِمُ لسبعَ عشرةَ وتسعَ عشرةَ وإحدى وعشرينَ) .
وفي البَابِ عن ابنِ عَبَّاسٍ ومعقلِ بنِ يسارٍ.
هذا حَدِيثٌ حَسَنٌ غَرِيبٌ.
2127 - حَدَّثَنَا أحمدُ بنُ بُديلِ بنِ قُريشٍ الياميُّ الكوفيُّ أخبرنا مُحَمَّدُ بنُ فُضيلٍ أخبرنا عبدُ الرَّحمَنِ بنُ إسحاقَ عن القاسمِ بنِ عبدِ الرَّحمَنِ هو ابنُ عبدِ اللهِ بنِ مسعودٍ عن أبيهِ عن ابنِ مسعودٍ قال:
- (حدَّثَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيهِ وسَلَّم عن ليلةِ أُسريَ بهِ أنَّهُ لم يمُرَّ على ملٍأ من الملائكةِ إلاَّ أمرُوهُ أنْ مُرْ أُمَّتكَ بالحجامَةِ) .
هذا حَدِيثٌ حَسَنٌ غَرِيبٌ من حَدِيثِ ابنِ مسعودٍ.
2128 - حَدَّثَنَا عبدُ بنُ حُميدٍ أخبرنا النَّضرُ بنُ شُميلٍ أخبرنا عبَّادُ بنُ منصورٍ قال سمعتُ عِكْرِمَةَ قال كان لابنِ عَبَّاسٍ غلمةٌ ثلاثةٌ حجَّامُونَ فكانَ اثنانِ يُغلاَّنِ عليهِ وعلى أهلهِ وواحدٌ يحجمُهُ ويحجِمُ أهلهُ قال وقال ابنُ عَبَّاسٍ:
- قال نبيُّ اللهِ صلّى الله عليه وسلم: (نِعمَ العبدُ الحجَّامُ يَذهبُ بالدَّمِ ويُخفُّ الصُّلبَ ويجلو عن البصَرِ) .
وقال (إنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيهِ وسَلَّم حيثُ عُرجَ بهِ ما مرَّ على ملأٍ من الملائكةِ إلاَّ قالوا: عَليكَ بالحجَامةِ وقال إنَّ خيرَ ما تحتجمُونَ فيهِ يومُ سَبعَ عشرةَ ويومُ تسعَ عشرةَ ويومُ إحدى وعِشرينَ وقال: إنَّ خيَر ما تداويتُمْ بهِ السَّعوطُ واللَّدودُ والحجَامةُ والمشيُّ وإنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيهِ وسَلَّم لَدَّهُ العَبَّاسُ وأصحابُهُ فقالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيهِ وسَلَّم من لدَّني فكُلُّهُمْ أمسكُوا فقال: لا يبقى أحدٌ ممَّن في البيتِ إلاَّ لُدَّ غيرُ عمِّهِ العَبَّاسِ) . قال النَّضرُ اللَّدودُ الوجُودُ.
وفي البَابِ عن عَائِشَةَ هذا حَدِيثٌ حَسَنٌ غَرِيبٌ لا نعرفهُ إلاَّ من حَدِيثِ عبَّادِ بنِ منصورٍ.
13 - بَابُ مَا جَاءَ في التَّداوي بالحنَّاءِ.
2129 - حَدَّثَنَا أحمدُ بنُ منيعٍ أخبرنا حَمَّادُ بنُ خالدٍ الخيَّاطُ أخبرنا فائدٌ مولى لآلِ أبي رافعٍ عن عليِّ بنِ عُبيدِ اللهِ عن جدَّتهِ وكانت تخدمُ النَّبيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيهِ وسَلَّم قالت:
- (ما كانَ يكونُ برَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيهِ وسَلَّم قُرحةٌ ولا نَكبةٌ إلاَّ أمَرَني رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيهِ وسَلَّم أنْ أضَعَ عليها الحِنَّاءَ) .
هذا حديثٌ غريبٌ إنَّما نعرفُهُ من حَدِيثِ فائدٍ وروى بعضهُم عن فائدٍ فقال عن عُبيدِ اللهِ بنِ عليٍّ عن جدَّتهِ سلمى وعُبيدُ اللهِ بنُ عليٍّ أصحُّ.
2130 - حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بنُ العلاءِ أخبرنا زيدُ بنُ حُبَابٍ عن فائدٍ مولى عبُيدِ اللهِ بنِ عليٍّ عن مولاهُ عُبيدِ اللهِ بنِ عليٍّ عن جدَّتهِ عن النَّبيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيهِ وسَلَّم نحوهُ بمعناهُ.
14 - بَابُ مَا جَاءَ في كراهيَّةِ الرُّقيةِ.
2131 - حَدَّثَنَا بُندارٌ أخبرنا عبدُ الرَّحمَنِ بنُ مهديٍّ أخبرنا سُفيَانُ عن منصورٍ عن مُجاهدٍ عن عقَّارِ ابنِ المُغيرةِ بنِ شُعبَةَ عن أبيهِ قال:
- قالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيهِ وسَلَّممن اكتَوى أو استَرقى فهو بريءٌ من التَّوكُّلِ) .
وفي البَابِ عن ابنِ مسعودٍ وابنِ عَبَّاسٍ وعِمرانَ بنِ حُصينٍ.
هذا حَدِيثٌ حَسَنٌ صَحِيحٌ.
15 - بَابُ مَا جَاءَ في الرُّخصةِ في ذلكَ.
213- حَدَّثَنَا عبدةُ بنُ عبدِ اللهِ الخزاعيُّ أخبرنا معاويةُ بنُ هشامٍ عن سُفيَانَ عن عاصمٍ الأحولِ عن عبدِ اللهِ بنِ الحارثِ عن أنسٍ:
- (أنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيهِ وسَلَّم رخَّصَ في الرُّقيةِ من الحُمَّةِ والعينِ والنَّملةِ) .
2133 - حَدَّثَنَا محمودُ بنُ غيلانَ أخبرنا يحيى بنُ آدمَ وأبو نعيمٍ قالا حَدَّثَنَا سُفيَانُ عن عاصمٍ عن يوسفَ بنِ عبدِ اللهِ بنِ الحارثِ عن أنسِ بنِ مالكٍ:
- (أنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيهِ وسَلَّم رخَّصَ في الرُّقيةِ من الحُمَّةِ والنَّملةِ) .
وهذا عندي أصحُّ من حَدِيثِ معاويةَ بنِ هشامٍ عن سُفيَانَ وفي البَابِ عن بُريدةَ وعِمرانَ بنِ حُصينٍ وجابرٍ وعَائِشَةَ وطلقِ بنِ عليٍّ وعمرو بنِ حزمٍ وأبي خِزامةَ عن أبيهِ.
2134 - حَدَّثَنَا ابنُ أبي عمر أخبرنا سُفيَانُ عن حُصينٍ عن الشَّعبيِّ عن عِمرانَ بنِ حُصينٍ:
- أنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيهِ وسَلَّم قال: (لا رُقيةَ إلاَّ من عيٍن أو حُمَّةٍ) .
وروى شُعبَةُ هذا الحديثَ عن حُصينٍ عن الشَّعبيِّ عن بُريدةَ.
16 - بَابُ مَا جَاءَ في الرُّقيةِ بالمُعَوِّذتينِ.
2135 - حَدَّثَنَا هشامُ بنُ يونسَ الكوفيُّ أخبرنا القاسمُ بنُ مالكٍ المُزنيُّ عن الجُريريِّ عن أبي نَضرةَ عن أبي سعيدٍ قال:
- (كان رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيهِ وسَلَّم يتعوَّذُ من الجانِّ وعينِ الإنسانِ حتَّى نَزَلتْ المُعوِّذتانِ فلمَّا نزلتْ أخَذَ بهِما وتركَ ما سِواهمَا) .
وفي البَابِ عن أنسٍ.
قال أبو عيسى: هذا حَدِيثٌ حَسَنٌ غَرِيبٌ.
17 - بَابُ مَا جَاءَ في الرُّقيةِ من العيِن.
2136 - حَدَّثَنَا ابنُ أبي عمر أخبرنا سُفيَانُ عن عمرو بنِ دينارٍ عن عُروةَ وهو ابنُ عامرٍ عن عُبيدِ ابنِ رِفاعةَ الزُّرقيِّ:
- (أنَّ أسماءَ بنتُ عُميسٍ قالت يا رسولَ اللِه إنَّ ولَدَ جعفرٍ تُسرعُ إليهِم العينُ أفأَسترقي لهُم قال نعم فإنَّهُ لو كانَ شيءٌ سابقُ القدَرَ لسبقتهُ العينُ) .
وفي البَابِ عن عِمرانَ بنِ حُصينٍ وبُريدةَ هذا حَدِيثٌ حَسَنٌ صَحِيحٌ وقد رُوِيَ هذا عن أيُّوبَ عن عمرو بنِ دينارٍ عن عُروةَ بنِ عامرٍ عن عُبيدِ بنِ رِفاعةَ عن أسماءَ بنتِ عُميسٍ عن النَّبيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيهِ وسَلَّم.
2137 - حَدَّثَنَا بذلكَ الحسنُ بنُ عليٍّ الخلاَّلُ أخبرنا عبدُ الرَزَّاقِ عن معمرٍ عن أيُّوبَ بهذا.
2138 - حَدَّثَنَا محمودُ بنُ غيلانَ أخبرنا عبدُ الرَزَّاقِ ويَعلَى عن سُفيَانَ عن منصورٍ عن المِنهالِ بنِ عمرو عن سعيدِ بنِ جُبيرٍ عن ابنِ عَبَّاسٍ قال:
- (كان رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيهِ وسَلَّم يُعوِّذُ الحسنَ والحسينَ يقولُ أعيذُكُما بكلماتِ اللهِ التَّامةِ من كلِّ شيطانٍ وهامَّةٍ ومن كلِّ عيٍن لامَّةٍ ويقولُ هكذا كان إبراهيمُ يُعوِّذُ إسحاقَ وإسماعيلَ) .
2139 - حَدَّثَنَا الحسنُ بنُ عليٍّ الخلاَّلُ أخبرنا يزيدُ بن هارونَ وعبدُ الرَزَّاقِ عن سُفيَانَ عن منصورٍ نحوهُ بمعناهُ هذا حَدِيثٌ حَسَنٌ صَحِيحٌ.
18 - بَابُ مَا جَاءَ أنَّ العينَ حقٌّ والغسلُ لها.
2140 - حَدَّثَنَا أبو حفصٍ عمرو بنُ عليٍّ أخبرنا يحيى بنُ كثيرٍ أبو غسَّانٍ العنبريُّ أخبرنا عليُّ بنُ المباركِ عن يحيى بنِ أبي كثيٍر قال حَدَّثَني حَيَّةُ بنُ حابسٍ التَّيممِيُّ حَدَّثَني أبي أنَّهُ سمعَ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيهِ وسَلَّم يقول:
- (لا شيءَ في الهامِ والعيُن حقٌّ) .
2141 - حَدَّثَنَا أحمدُ بنُ الحسنِ بنِ خِراشٍ البغداديُّ أخبرنا أحمدُ بنُ إسحاقَ الحضرميُّ أخبرنا وهيبٌ عن ابنِ طاوسٍ عن أبيهِ عن ابنِ عَبَّاسٍ قال:
- قالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيهِ وسَلَّم: (لو كانَ شيءٌ سابقَ القدرَ لسبقتْهُ العينُ إذا استُغسلتُمْ فاغسلُوا) .
وفي البَابِ عن عبدِ اللهِ بنِ عمرو هذا حديثٌ صحيحٌ وحديثُ حيَّةَ بنِ حابسٍ حديثٌ غريبٌ روى شَيبانُ عن يحيى بنِ أبي كثيرٍ عن حيَّةَ بنِ حابسٍ عن أبيهِ عن أبي هُرَيرَةَ عن النَّبيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيهِ وسَلَّم وعليُّ بنُ المباركِ وحربُ بنُ شدَّادٍ لا يذكُرانِ فيهِ عن أبي هُرَيرَةَ.
19 - بَابُ مَا جَاءَ في أخذِ الأجرِ على التَّعويذِ.
2142 - حَدَّثَنَا هَنَّادٌ أخبرنا أبو معاويةَ عن الأعمشِ عن جعفرِ بنِ إياسٍ عن أبي نَضرةَ عن أبي سعيدٍ قال:
- (بعَثَنا رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيهِ وسَلَّم في سريَّةٍ فنَزَلنا بقومٍ فسألناهُم القِرَى فلمْ يقرُونا فلُدِغَ سيِّدُهُمْ فأتونا فقالوا: هل فيكُمْ من يَرقى من العقربِ قلتُ: نعم أنا ولكنْ لا أرقيهِ حتَّى تُعطونا غنماً قالوا: فإنَّا نُعطيكُمْ ثلاثينَ شاةً فقبلنا فقرأتُ عليهِ الحمدَ سبعَ مرَّاتٍ فبرأَ وقبَضنَا الغنَمَ قال: فعرضَ في أنفُسنا مِنها شيءٌ فقلنا: لا تعجَلُوا حتى تأتُوا رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيهِ وسَلَّم قال: فلمَّا قدِمنا عليهِ ذكرتُ لهُ الَّذي صنعتُ قال: وما علمتَ أنَّها رُقيةٌ اقبضُوا الغنَمَ واضربُوا لي معكُمٍ بسهمٍ) .
هذا حَدِيثٌ حَسَنٌ صَحِيحٌ وأبو نَضرةَ اسمهُ المنذرُ بنُ مالكِ بنِ قُطعةَ ورخَّصَ الشَّافِعيُّ للمعلِّمِ أن يأخذَ على تعليمِ القُرآنِ أجراً ويرى لهُ أنْ يَشترطَ على ذلكَ واحتجَّ بهذا الحديثِ وروى شُعبَةُ وأبو عوانةَ وغيرُ واحدٍ عن أبي المتوكلِ عن أبي سعيدٍ هذا الحديثَ.
2143 - حَدَّثَنَا أبو موسى مُحَمَّدُ بنُ المثنَّى حَدَّثَني عبدُ الصَّمدِ بنُ عبدِ الوارثِ أخبرنا شُعبَةُ أخبرنا أبو بشرٍ قال سمعتُ أبا المُتوكِّلِ يحدِّثُ عن أبي سعيدٍ:
- (أنَّ ناساً من أصحابِ النَّبيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيهِ وسَلَّم مرُّوا بحيٍّ من العربِ فلم يَقرُوهُم ولم يُضيِّفوهُم فاشتَكَى سيِّدهُم فأتونا فقالوا: هل عندكُمْ دواءٌ قلنا: نعمْ ولكنكُمْ لم تقرُونا ولم تُضيِّفونا فلا نفعلُ حتَّى تجعلوا لنا جعلاً فَجَعَلوا على ذلكَ قطيعاً من غنمٍ فَجَعَل رجلٌ منَّا يقرأُ عليهِ بفاتحةِ الكتابِ فبرأَ فلمَّا أَتَينا النبيَّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّم ذَكَرنا ذلكَ لهُ قال: وما يُدريكَ أنَّها رُقيةٌ؟ ولم يذكُرْ نهياً منهُ وقال: كُلُوا واضربوا لي معكُمْ بِسهمٍ) .
هذا حديثٌ صحيحٌ وهذا أصحُّ من حَدِيثِ الأعمشِ عن جعفرِ بنِ إيَّاسٍ وهكذا روى غيرُ واحدٍ هذا الحديثَ عن أبي بشرٍ جعفرِ بنِ أبي وحشيَّةَ عن أبي المتوكِّلِ عن أبي سعيدٍ وجعفرِ بنِ إيَّاسٍ هو جعفرُ ابنُ أبي وحشيَّةَ.
20 - بَابُ مَا جَاءَ في الرُّقي والأدويَةِ.
2144 - حَدَّثَنَا ابنُ أبي عمر أخبرنا سُفيَانُ عن الزُّهريِّ عن أبي خِزامةَ عن أبيهِ قال:
- (سألتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيهِ وسَلَّم قلتُ: يا رسولَ اللهِ أرأيتَ رُقًى نَسترقِيها ودواءً نتداوى بهِ وتُقاةً نَتقَّيها هل تردُّ من قدرِ اللهِ شيئاً قال: هي من قدرِ اللهِ) .
هذا حَدِيثٌ حَسَنٌ.
2145 - حَدَّثَنَا سعيدُ بنُ عبدِ الرَّحمَنِ أخبرنا سُفيَانُ عن الزُّهريِّ عن ابنِ أبي خِزامةَ عن أبيهِ عن النَّبيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيهِ وسَلَّم نحوهُ وقد رُوِيَ عن ابنِ عُيَينَةَ كلتَا الرِّوايتينِ فقال بعضهُمْ عن أبي خِزامةَ عن أبيهِ وقال بعضهُم عن ابنِ أبي خِزامةَ عن أبيهِ وقد رَوى غيرُ ابنِ عُيَينَةَ هذا الحديثَ عن الزُّهريِّ عن أبي خِزامةَ عن أبيهِ وهذا أصحُّ ولا نعرفُ لأبي خِزامةَ غيرَ هذا الحديثِ.

21 - بَابُ مَا جَاءَ في الكَمأةِ والعجوةِ.
2146 - حَدَّثَنَا أبو عُبيدةَ بنُ أبي السَّفرِ ومحمودُ بنُ غيلانَ قال حَدَّثَنَا سعيدُ بنُ عامرٍ عن مُحَمَّدِ بنِ عمرو عن أبي سَلَمَةَ عن أبي هُرَيرَةَ قال:
- قالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيهِ وسَلَّم: (العجوةُ من الجنَّةِ وفيها شفاءٌ من السَّمِّ والكمأةُ من المنِّ وماؤُها شفاءٌ للعيِن) .
وفي البَابِ عن سعيدِ بنِ زيدٍ وأبي سعيدٍ وجابرٍ.
هذا حَدِيثٌ حَسَنٌ غَرِيبٌ مِن هَذا الوَجْهِ لا نعرفهُ من حَدِيثِ مُحَمَّدِ بنِ عمرو إلاَّ من حَدِيثِ سعيدِ ابنِ عامرٍ.
2147 - حَدَّثَنَا أبو كريبٍ أخبرنا عمر بنُ عُبيدٍ الطَّنافسيِّ عن عبدِ الملكِ بنِ عُميرٍ وحَدَّثَنَا مُحَمَّدُ ابنُ المثنَّى حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بنُ جعفرٍ حَدَّثَنَا شُعبَةُ عن عبدِ الملكِ بنِ عُميرٍ عن عمرو بنِ حُريثٍ عن سعيدِ ابنِ زيدٍ عن النَّبيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيهِ وسَلَّم قال:
- (الكَمأةُ من المنِّ وماؤُها شفَّاءٌ للعيِن) .
هذا حَدِيثٌ حَسَنٌ صَحِيحٌ.
2148 - حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بنُ بَشَّارٍ أخبرنا معاذُ بنُ هشامٍ حَدَّثَني أبي عن قَتَادَةَ عن شهرِ بنِ حَوشبٍ عن أبي هُرَيرَةَ:
- (أنَّ ناساً من أصحابِ النَّبيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيهِ وسَلَّم قالوا: الكَمأةُ جُدريُّ الأرضِ فقالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيهِ وسَلَّم: الكَمأةُ من المنِّ وماؤُها شفَّاءٌ للعيِن، والعجوةُ من الجنَّةِ وهي شفاءٌ من السَّمِّ) .
هذا حَدِيثٌ حَسَنٌ.
2149 - حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بنُ بَشَّارٍ حَدَّثَنَا معاذٌ حَدَّثَني أبي عن قَتَادَةَ قال:
- (حُدِّثتُ أنَّ أبا هُرَيرَةَ قال أخذتُ ثلاثَةَ أكمُؤٍ أو خمساً أو سبعاً فعصرتُهُنَّ فجَعلتُ ماءهُنَّ في قارُورةٍ فكَحَلْتُ بهِ جاريةً لي فَبَرأتْ) .
2150 - حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بنُ بَشَّارٍ حَدَّثَنَا معاذُ بنُ هشامٍ حَدَّثَني أبي عن قَتَادَةَ قال:
- (حُدِّثتُ أبا هُرَيرَةَ قال الشُّونيزُ دواءٌ من كُلِّ داءٍ إلاَّ السَّامَ قال قَتَادَةَ يأخُذُ كلَّ يومٍ إحدى وعشرينَ حبَّةً فيجعلُهُنَّ في خرقةٍ فينقعُهُ فيستَعِطْ بهِ كلَّ يومٍ في منخرهِ الأيمنِ قطرتَينِ والأيَسرِ قطرةً والثَّاني في الأيسرِ قطرتيِن وفي الأيمنِ قطرةً والثَّالثُ في الأيمنِ قطرتينِ وفي الأيَسرِ قَطرةً ) .
22 - بَابُ مَا جَاءَ في أجرِ الكاهنِ.
2151 - حَدَّثَنَا قُتَيبَةُ أخبرنا اللَّيثُ عن ابنِ شهابٍ عن أبي بكرِ بنِ عبدِ الرَّحمَنِ عن أبي مسعودٍ قال:
- (نهى رَسُول اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلِيهِ وسَلَّم عن ثمنِ الكَلبِ ومهرِ البغيِّ وحلوانِ الكاهِنِ)
هذا حَدِيثٌ حَسَنٌ صَحِيحٌ.
23 - بَابُ مَا جَاءَ في كراهيَّةِ التَّعليقِ.
2152 - حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بنُ مدُّويةِ أخبرنا عُبيدُ اللهِ عن ابنِ أبي ليلى عن عيسى وهو ابنُ عبدِ الرَّحمَنِ ابنِ أبي ليلى قال:
- (دخلتُ على عبدِ اللهِ بنِ عُكيمٍ أبي مَعبدٍ الجهنيِّ أعودُهُ وبهِ حُمرةٌ فقلت ألا تُعلِّقْ شيئاً قال: الموتُ أقربُ من ذلكَ قَالَ النَّبيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلِيهِ وسَلَّم: من تعلَّقَ شيئاَ وُكِلَ إليهِ) .
وحديثُ عبدِ اللهِ بنِ عُكيمٍ إنَّما نعرفهُ من حديثِ ابنِ أبي ليلى.
2153 - حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بنُ بشَّارٍ أخبرنا يحيى بنُ سعيدٍ عن ابنِ أبي ليلى نحوهُ بمعناهُ وفي البابِ عن عُقبةَ بنِ عامرٍ.
25 - بَابُ مَا جَاءَ في تبريدِ الحُمَّى بالماءِ.
2154 - حَدَّثَنَا هَنَّادٌ أخبرنا أبو الأحوصِ عن سعيدِ بنِ مسروقٍ عن عبَايَةَ بنِ رفاعةَ عن جدِّهِ رافعِ ابنِ خديجٍ عن النَّبيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلِيهِ وسَلَّم قال:
- (الحُمَّى فورٌ من النَّارِ فابرُدُوها بالماءِ) .
وفي البابِ عن أسماءَ بنتِ أبي بكرٍ وابنِ عمر وابنِ عبَّاسٍ وامرأةِ الزُّبيرِ وعائشةَ.
2155 - حَدَّثَنَا هارونُ بنُ إسحاقَ الهمدانيُّ أخبرنا عبدةُ بنُ سليمانَ عن هشامِ بنِ عُروةَ عن أبيه عن عائشةَ:
- أنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلِيهِ وسَلَّم قال: (إنَّ الحُمَّى من فيحِ جهنَّمَ فابرُدُوها بالماءِ) .
2156 - حَدَّثَنَا هارونُ بنُ إسحاقَ حَدَّثَنَا عبدةُ عن هشامِ بنِ عُروةَ عن فاطمةَ بنتِ المنذرِ عن أسماءَ بنتِ أبي بكرٍ عن النَّبيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلِيهِ وسَلَّم نحوهُ وفي حديثِ أسماءَ كلامٌ أكثرُ من هذا وكِلا الحديثينِ صحيحٌ.
2157 - حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بنُ بشَّارٍ حَدَّثَنَا أبو عامرٍ العقديُّ حَدَّثَنَا إبراهيمُ بنُ إسماعيلَ بنِ أبي حبيبةَ عن داودَ بنِ حُصيٍن عن عِكرِمةَ عن ابنِ عبَّاسٍ:
- (أنَّ النَّبيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلِيهِ وسَلَّم كان يعلِّمهُمْ من الحُمَّى ومنَ الأوجاعِ كُلِّها أنْ يقول بسمِ اللهِ الكبيرِ أعوذُ باللهِ العظيمِ من شرِّ كلِّ عرقٍ نعَّارٍ ومن شرِّ حَرِّ النَّارِ) .
هذا حديثٌ غريبٌ لا نعرفهُ إلا من حديثِ إبراهيمَ بنِ إسماعيلَ بنِ أبي حَبيبةَ وإبراهيمُ يضعَّفُ في الحديثِ ويروى عرقٍ يعَّارٍ.
26 - بَابُ مَا جَاءَ في الغِيلةِ.
2158 - حَدَّثَنَا أحمدُ بنُ منيعٍ أخبرنا يحيى بنُ إسحاقَ أخبرنا يحيى بنُ أيُّوبَ عن مُحَمَّدِ بنِ عبدِ الرَّحمَنِ بنِ نَوفلٍ عن عُروةَ عن عائشةَ عن بنتِ وهبٍ وهي جُدامةُ قالت:
- سمعتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلِيهِ وسَلَّم يقول: (أردتُ أن أنهى عن الغِيالِ فإذا فارسُ والرُّومُ يفعلونَ ولا يقتُلونَ أولادهُمْ) .
وفي الباب عن أسماءَ بنتِ يزيدَ.
هذا حديثٌ صحيحٌ وقد رواهُ مالكٌ عن أبي الأسودِ عن عُروةَ عن عائشةَ عن جُدامةَ بنتِ وهبٍ عن النَّبيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلِيهِ وسَلَّم نحوهُ.
قال مالكٌ: والغيالُ أنْ يطأَ الرَّجُلُ امرأتَهُ وهي تُرضعُ.
2159 - حَدَّثَنَا عيسى بنُ أحمدَ حَدَّثَنَا ابنُ وهبٍ حَدَّثَني مالكٌ عن أبي الأسودِ مُحَمَّدِ بنِ عبدِ الرَّحمَنِ بنِ نَوفلٍ عن عُروةَ عن عائشةَ عن جُدامةَ بنتِ وهبٍ الأسديَّةِ أنَّها سمعتْ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلِيهِ وسَلَّم يقول:
- (لقد هممْتُ أنْ أنهى عن الغِيلةِ حتَّى ذُكِّرتُ أنَّ فارسَ والرُّومَ يَصنعونَ ذلكَ ولا يَضرُّ أولادهُم)
قال مالكٌ: والغِيلةُ أنْ يمسَّ الرجلُ امرأتُهُ وهي تُرضعُ.
قال عيسى بنُ أحمدَ: وحَدَّثَنَا إسحاقُ بنُ عيسى قال حَدَّثَني مالكٌ عن أبي الأسودِ نحوهُ.
قال أبو عيسى: هذا حَدِيثٌ حَسَنٌ صَحِيحٌ غريبٌ.

27 - بَابُ مَا جَاءَ في دواءِ ذاتِ الجنبِ.
2160 - حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بنُ بشَّارٍ حَدَّثَنَا معاذُ بنُ هشامٍ حَدَّثَني أبي عن قَتَادَةَ عن أبي عبدِ اللهِ عن زيدِ ابنِ أرقمٌ:
- أنَّ النَّبيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلِيهِ وسَلَّم كانَ يَنعتُ الزَّيتَ والورسَ من ذاتِ الجنبِ قال قَتَادَةُ: ويُلدُّ من الجانبِ الَّذي يَشتكيهِ.
هذا حَدِيثٌ حَسَنٌ صَحِيحٌ وأبو عبدِ اللهِ اسمهُ ميمونٌ هو شيخٌ بصريٌّ.
2161 - حَدَّثَنَا رجاءُ بنُ مُحَمَّدٍ العُذريُّ البصريُّ حَدَّثَنَا عمرو بنُ مُحَمَّدِ بنِ أبي رزينٍ حَدَّثَنَا شُعبةُ عن خالدٍ الحذَّاءِ حَدَّثَنَا ميمونٌ أبو عبدِ اللهِ قال سمعتُ زيدَ بنُ أرقمَ قال:
- (أمَرَنا رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلِيهِ وسَلَّم أن نَتَدَاوى من ذاتِ الجَنبِ بالقُسطِ البحريِّ والزَّيتِ) .
هذا حَدِيثٌ حَسَنٌ صَحِيحٌ ولا نعرفهُ إلا من حديثِ ميمونٍ عن زيدِ بنِ أرقمَ وقد رَوى عن ميمونٍ غيرُ واحدٍ من أهلِ العلمِ هذا الحديثَ. وذاتُ الجَنبِ: يعني السِّلَّ.
28 - بابٌ
2162 - حَدَّثَنَا إسحاقُ بنُ موسى الأنصاريُّ حَدَّثَنَا معنٌ حَدَّثَنَا مالكٌ عن يزيدَ بنِ خُصيفةَ عن عمرو بنِ عبدِ اللهِ بنِ كعبٍ السُّلميِّ أنَّ نافعَ بنَ جُبيرِ بنِ مُطعمٍ أخبرهُ عن عثمانَ بنِ أبي العاصِ أنَّهُ قال:
- (أتاني رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلِيهِ وسَلَّم وبي وجعٌ قد كادَ يُهلكُني فقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلِيهِ وسَلَّم: امسحْ بِيَمِينِكَ سبعَ مرَّاتٍ وقُلْ أعوذُ بعزَّةِ اللهِ وقُدرتهِ وسلطانِهِ من شرِّ ما أجدُ قال: ففعلتُ فأذهَبَ اللهُ ما كانَ بي فلمْ أزلْ آمُرُ بهِ أهلي وغيرهُمْ) .
هذا حَدِيثٌ حَسَنٌ صَحِيحٌ.
29 - بَابُ مَا جَاءَ في السَّنا.
2163 - حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بنُ بشَّارٍ حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بنُ بكرٍ حَدَّثَنَا عبدُ الحميدِ بنُ جعفرٍ حَدَّثَني عُتبةُ بنُ عبدِ اللهِ عن أسماءَ بنتِ عُميسٍ:
- (أنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلِيهِ وسَلَّم سَألها بما تَسْتَمشِيَن قالت: بالشُّبرُمِ قال: حارٌّ جارٌّ قالت: ثُمَّ اسْتَمْشّيتُ بالسَّنا فقَالَ النَّبيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلِيهِ وسَلَّم: لو أنَّ شيئاً كان فيهِ شفاءٌ من الموتِ لكانَ في السَّنا) .
هذا حديثٌ غريبٌ.
30 - بَابُ مَا جَاءَ في العسلِ.
2164 - حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بنُ بشَّارٍ حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بنُ جعفرٍ حَدَّثَنَا شُعبةُ عن قَتَادَةَ عن أبي المتوكِّلِ عن أبي سعيدٍ قال:
- (جاءَ رجلٌ إلى النَّبيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلِيهِ وسَلَّم فقال: إنَّ أخي استُطلِقَ بطنهُ فقال: اسقِهِ عسلاً فسقاهُ ثم جاءَ فقالَ: يا رسولَ اللهِ قد سقيتُهُ عسلاً فلمْ يزدهُ إلا استطلاقاً قال فقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلِيهِ وسَلَّم: اسقِهِ عسلاً قال: فسقاهُ ثُمَّ جاء فقال: يا رسولَ اللهِ إنِّي قد سقيتُهُ فلمْ يزدهُ إلا استطلاقاً قال فقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلِيهِ وسَلَّم: صدَقَ اللهُ وكذَبَ بطنُ أخيكَ اسقِهِ عسلاً فسقاهُ فبرَأَ) .
هذا حَدِيثٌ حَسَنٌ صَحِيحٌ.
31 - بابٌ
2165 - حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بنُ المثنَّى حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بنُ جعفرٍ حَدَّثَنَا شُعبةُ عن يزيدَ أبي خالدٍ قال سمعتُ المنهالَ بنَ عمرو يحدِّثُ عن سعيدِ بنِ جُبيٍر عن ابنِ عبَّاسٍ عن النَّبيّ صَلَّى اللَّهُ عَلِيهِ وسَلَّم أنه قال:
- (ما منْ عبدٍ مسلمٍ يعودُ مريضاً لم يحضُرْ أجلهُ فيقولُ سبعَ مرَّاتٍ أسألُ اللهَ العظيمَ رَبَّ العرشِ العظيمِ أنْ يَشفِيَكَ إلا عُوفي) .
هذا حَدِيثٌ حَسَنٌ غَرِيبٌ لا نعرفهُ إلا من حديثِ المنهالِ بنِ عمرو.
32 - بابٌ
2166 - حَدَّثَنَا أحمدُ بنُ سعيدٍ الأشقرُ المُرابطيُّ حَدَّثَنَا روحُ بنُ عُبادةَ حَدَّثَنَا مرزوقٌ أبو عبدِ اللهِ الشَّاميُّ حَدَّثَنَا سعيدٌ _ رجلٌ من أهلِ الشَّامِ _ حَدَّثَنَا ثوبانُ عن النَّبيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلِيهِ وسَلَّم قال:
- (إذا أصابَ أحدَكُمْ الحُمَّى فإنَّ الحُمَّى قطعةٌ من النَّارِ فليُطفِها عنهُ بالماءِ فليستنقِعُ في نهرٍ جارٍ فليستقبِلْ جريتَهُ فيقولُ:
بسمِ اللهِ اللَّهُمَّ اشفِ عبدَكَ وصدِّقْ رسولَكَ بعدَ صلاةِ الصُّبحِ وقبلَ طلوعِ الشَّمسِ وليغمِسْ فيهِ ثَلاثَ غَمساتٍ ثَلاثةَ أيامٍ فإنْ لم يبرأْ في ثلاثٍ فخمسٌ فإنْ لم يبرأْ في خمسٍ فسبعٌ فإنْ لم يبرأْ في سبعٍ فتسعٌ فإنَّها لا تكادُ تجاوزُ تسعاً بإذنِ اللهِ) .
هذا حديثٌ غريبٌ.
33 - بابُ التَّداوي بالرَّمادِ.
2167 - حَدَّثَنَا ابنُ أبي عمر حَدَّثَنَا سُفيانُ عن أبي حازمٍ قال:
- (سُئلَ سهلُ بنُ سعدٍ وأنا أسمعُ بأيِّ شيءٍ دُوويَ جرحُ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلِيهِ وسَلَّم فقال: ما بقيَ أحدٌ أعلمُ بهِ منِّي كان عَليٌّ يأتي بالماءِ في ترسِهِ وفاطمةُ تغسلُ عنهُ الدَّمَ وأُحرقَ لهُ حصيرٌ فَحُشي بهِ جُرحهُ) .
قال أبو عيسى هذا حَدِيثٌ حَسَنٌ صَحِيحٌ.
34 - بابٌ
2168 - حَدَّثَنَا عبدُ اللهِ بنُ سعيدٍ الأشجُّ حَدَّثَنَا عقبةُ بنُ خالدٍ السَّكُوليُّ عن موسى بنِ مُحَمَّدِ بنِ إبراهيمَ التَّيميِّ عن أبيهِ عن أبي سعيدٍ الخُدريِّ قال:
- (قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلِيهِ وسَلَّم: إذا دخلتُمْ على المريضِ فنفِّسوا لهُ في أجلِهِ فإنَّ ذلكَ لا يرُدُّ شيئاً ويُطيِّبُ نَفْسَهُ) .
هذا حديثٌ غريبٌ.