ابواب الفتن 1

1 - بَابُ مَا جَاءَ لا يحلُّ دمُ امرئٍ مسلمٍ إلاَّ بإحدى ثلاثٍ.
بسم الله الرَّحمَن الرحيم.
2247 - حَدَّثَنَا أحمدُ بنُ عَبدةَ الضَّبيُّ أخبرنا حمادُ بنُ زيدٍ عن يحيى بنِ سعيدٍ عن أبي أُمامةَ بنِ سهلِ ابنِ حُنيفٍ أنَّ عثمانَ بنَ عفَّانَ أشرفَ يومَ الدَّارِ فقال أنشدُكُمْ باللهِ أتعلمونَ أنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلِيهِ وسَلَّم قال:
- (لا يحلُّ دمُ إمرىءٍ مسلمٍ إلاَّ بإحدى ثلاثٍ زِنًى بعدَ إحصانٍ أو ارتدادٍ بعدَ إسلامٍ أو قتلِ أنفسٍ بغيرِ حقٍّ فقُتلَ بهِ فواللهِ ما زنيتُ في جاهليَّةٍ ولا في إسلامٍ ولا ارتددتُ منذُ بايعتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلِيهِ وسَلَّم ولا قتلتُ النَّفسَ التي حرَّمَ اللهُ فبِمَ تَقتُلوني) .
وفي البابِ عن ابنِ مسعودٍ وعائشةَ وابنِ عبَّاسٍ هذا حديثٌ حسنٌ وروى حمَّادُ بنُ سَلَمَةَ عن يحيى بنِ سعيدٍ هذا الحديثَ ورفعهُ وروى يحيى بنُ سعيدٍ القطَّانُ وغيرُ واحدٍ عن يحيى بنِ سعيدٍ هذا الحديثَ فوقفُوهُ ولم يرفعُوهُ وقد رُوِيَ هذا الحديثُ من غيرِ وجهٍ عن عثمانَ عن النَّبيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلِيهِ وسَلَّم.
2 - بَابُ مَا جَاءَ في تحريِمِ الدِّماءِ والأموالِ.
2248 - حَدَّثَنَا هَنَّادٌ حَدَّثَنَا أبو الأحوصِ عن شبيبِ بنِ غَرقَدَةَ عن سليمانَ بنِ عمرو بنِ الأحوصِ عن أبيهِ قال:
- سمعتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلِيهِ وسَلَّم يقولُ في حجَّةِ الوداعِ للنَّاسِ: (أيُّ يومٍ هذا قالوا يومُ الحجِّ الأكبرِ قال فإنَّ دماءكُمْ وأموالكُمْ وأعراضُكُمْ بينكُمْ حرامٌ كحُرمةِ يومكُمْ هذا في بلدكُمْ هذا ألا لا يجني جانٍ إلاَّ على نفسهِ ألا لا يجني جانٍ على ولدِهِ ولا مولودٌ على والدِهِ، ألا وإنَّ الشَّيطانَ قد أيِسَ أنْ يُعبَدَ في بلادِكُمْ هذهِ أبداً ولكن ستكُونُ لهُ طاعةٌ فيما تحتقرونَ من أعمالكُمْ فَسَيرضَى بهِ) .
وفي البابِ عن أبي بكرةَ وابنِ عبَّاسٍ وجابرٍ وحِذيمِ بنِ عمرو السَّعديِّ هذا حَدِيثٌ حَسَنٌ صَحِيحٌ وروى زائدةُ عن شبيبِ بنِ غَرْقَدَةَ نحوهُ ولا نعرفهُ إلاَّ من حديثِ شبيبِ بنِ غَرْقَدَةَ.
3 - بَابُ مَا جَاءَ لا يحلُّ لمسلمٍ أن يُروِّعَ مُسلماً.
2249 - حَدَّثَنَا بُندارٌ أخبرنا يحيى بنُ سعيدٍ أخبرنا ابنُ أبي ذئبٍ أخبرنا عبدُ اللهِ بنُ السَّائبِ بنِ يزيدَ عن أبيهِ عن جدهِ قال:
- قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلِيهِ وسَلَّم (لا يأخُذْ أحدكُمْ عصا أخيهِ لاعباً جادَّاً فمن أخَذَ عصا أخيهِ فليرُدَّها إليهِ).
وفي البابِ عن ابنِ عمر وسليمانَ بنِ صُردَ وجَعدةَ وأبي هُرَيرَةَ.
هذا حَدِيثٌ حَسَنٌ غَرِيبٌ ولا نعرفهُ إلاَّ من حديثِ ابنِ أبي ذئبٍ والسَّائبُ بنُ يزيدَ لهُ صُحبةٌ قد سمعَ من النَّبيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلِيهِ وسَلَّم وهو غلامٌ - قُبِضَ النَّبيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلِيهِ وسَلَّم والسَّائبُ ابنُ سبعِ سنينَ وأبوهُ يزيدُ بنُ السَّائبِ هو من أصحابِ النَّبيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلِيهِ وسَلَّم وقد رَوى عن النَّبيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلِيهِ وسَلَّم أحاديثَ.
4 - بَابُ مَا جَاءَ في إشارَةِ الرَّجلِ على أخيهِ بالسِّلاحِ.
2250 - حَدَّثَنَا عبدُ اللهِ بنُ الصَّبَّاحِ الهاشميُّ أخبرنا محبوبُ بنُ الحسنِ أخبرنا خالدٌ الحذَّاءُ عن مُحَمَّدِ ابنِ سيرينَ عن أبي هُرَيرَةَ عن النَّبيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلِيهِ وسَلَّم قال:
- (من أشارَ على أخيهِ بحديدةٍ لَعَنتهُ الملائِكَةُ) .
وفي البابِ عن أبي بكرةَ وعائشةَ وجابرٍ.
هذا حَدِيثٌ حَسَنٌ صَحِيحٌ غريبٌ من هذا الوَجهِ يُستغربُ من حديثِ خالدٍ الحذَّاءِ. وروى أيُّوبُ عن مُحَمَّدِ بنِ سيرينَ عن أبي هُرَيرَةَ نحوهُ ولم يرفعهُ وزادَ فيهِ (وإنْ كانَ أخاهُ لأبيهِ وأُمِّهِ) .
2251 - حَدَّثَنَا بذلكَ قُتَيبَةُ أخبرنا حمَّادُ بنُ زيدٍ عن أيُّوبَ بهذا.
5 - بابُ النَّهي عن تعاطي السَّيفِ مسلولاً.
2252 - حَدَّثَنَا عبدُ اللهِ بنُ معاويةَ الجُحميُّ البصريُّ أخبرنا حَّمادُ بنُ سَلَمَةَ عن أبي الزُّبيرِ عن جابرٍ قال:
- (نَهى رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلِيهِ وسَلَّم أنْ يُتعاطى السَّيفُ مسلولاً) . وفي البابِ عن أبي بكرةَ.
هذا حَدِيثٌ حَسَنٌ غَرِيبٌ من حديثِ حمَّادِ بنِ سَلَمَةَ وروى ابنُ لهيعةَ هذا الحديثَ عن أبي الزُّبيرِ عن جابرٍ عن بَنَّةَ الجُهنيِّ عن النَّبيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلِيهِ وسَلَّم وحديثُ حمَّادِ بنِ سَلَمَةَ عندي أصحُّ.
6 - بابُ من صلَّى الصُّبحَ فهو في ذمَّةِ اللهِ عزَّ وجلَّ.
2253 - حَدَّثَنَا بُندارٌ أخبرنا معدىُّ بنُ سليمانَ أخبرنا ابنُ عجلانَ عن أبيهِ عن أبي هُرَيرَةَ عن النَّبيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلِيهِ وسَلَّم قال:
- (من صلَّى الصُّبحَ فهو في ذمَّةِ اللهِ فلا يُتبعنَّكُمُ اللهُ بشيءٍ من ذمَّتهِ) .
وفي البابِ عن جُندبٍ وابنِ عمر هذا حَدِيثٌ حَسَنٌ غَرِيبٌ من هذا الوَجهِ.
7 - بابٌ في لُزُومِ الجماعَةِ.
2254 - حَدَّثَنَا أحمدُ بنُ منيعٍ أخبرنا النَّضرُ بنُ إسماعيلَ أبو المغيرةِ عن مُحَمَّدِ بنِ سُوقةَ عن عبدِ اللهِ ابنِ دينارٍ عن ابنِ عمر قال:
- خَطَبَنا عمر بالجابِيةِ فقال (يا أيُّها النَّاسُ إنِّي قمتُ فيكُمْ كمقامِ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلِيهِ وسَلَّم فينَا فقال أوصيكُمْ بأصحابي ثُمَّ الَّذين يَلُونَهُم ثُمَّ الَّذينَ يُلونَهُم ثُمَّ يَفشُو الكذِبُ حتَّى يحلفَ الرَّجلُ ولا يُستحلفُ ويَشهدُ الشَّاهدُ ولا يُستشهدُ. ألا لا يَخلونَّ رجلٌ بامرأةٍ إلاَّ كانَ ثالثهُما الشَّيطانُ عليكُمْ بالجماعةِ وإيَّاكُمْ والفرقَةَ فإنَّ الشَّيطانَ مع الواحدِ وهو من الإثنينِ أبعدُ. من أرادَ بحبُوحَةَ الجَنَّةِ فليلزَمِ الجماعةَ من سَرَّتهُ حسنتُهُ وساءتُهُ سيِّئتُهُ فذلكُمْ المؤمنُ) .
هذا حَدِيثٌ حَسَنٌ صَحِيحٌ غريبٌ من هذا الوَجهِِ وقد رواهُ ابنُ المباركِ عن مُحَمَّدِ بنِ سُوقةَ وقد رُوِيَ هذا الحديثُ من غيرِ وجهٍ عن عمر عن النَّبيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلِيهِ وسَلَّم.
2255 - حَدَّثَنَا أبو بكرِ بنُ نافعٍ البصريُّ حَدَّثَنَا المعتمرُ بنُ سليمانَ حَدَّثَنَا سليمانُ المدينيُّ عن عبدِ اللهِ بنِ دينارٍ عن ابنِ عمر:
- أنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلِيهِ وسَلَّم قال (إنَّ اللهَ لا يَجمعُ أُمَّتي - أو قال أُمَّةُ مُحَمَّدٍ - على ضلالةٍ ويدُ اللهِ على الجماعةِ ومن شذَّ شذَّ إلى النَّارِ) .
هذا حديثٌ غريبٌ من هذا الوَجهِ وسليمانُ المدينيُّ هو عندي سليمانُ بنُ سُفيانَ وفي البابِ عن ابنِ عبَّاسٍ.
2256 - حَدَّثَنَا يحيى بنُ موسى حَدَّثَنَا عبدُ الرَّزَّاقِ أخبرنا إبراهيمُ بنُ ميمونَ عن ابنِ طاؤسٍ عن أبيهِ عن ابنِ عبَّاسٍ قال:
- قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلِيهِ وسَلَّم (يدُ اللهِ مع الجماعةِ) .
هذا حديثٌ غريبٌ لا نعرفهُ من حديثِ ابنِ عبَّاسٍ إلاَّ من هذا الوَجهِ.
8 - بَابُ مَا جَاءَ في نُزولِ العذابِ إذا لم يُغيَّرْ المنكرُ.
2257 - حَدَّثَنَا أحمدُ بنُ منيعٍ أخبرنا يزيدُ بنُ هارونَ أخبرنا إسماعيلُ بنُ أبي خالدٍ عن قيسِ بنِ أبي حازمٍ عن أبي بكرٍ الصِّدِّيقِ أنَّهُ قال:
- يا أيُّها النَّاسُ إنَّكُم تقرأونَ هذهِ الآية {يا أيُّها الَّذينَ آمنُوا عَليكُمْ أنفُسَكُمْ لا يُضرُّكُمْ من ضَلَّ إذا اهتَدَيتُمْ) .
وإنِّي سمعتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلِيهِ وسَلَّم يقول (إنَّ النَّاسَ إذا رأوا الظَّالمَ فلم يأخُذُوا على يديهِ أوشَكَ أنْ يَعُمهُمُ اللهُ بعقابٍ منهُ) .
2258 - حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بنُ بشَّارٍ أخبرنا يزيدُ بنُ هارونَ عن إسماعيلَ بنِ أبي خالدٍ نحوهُ وفي البابِ عن عائشةَ وأمِّ سَلَمَةَ والنُّعمانِ بنِ بشيرٍ وعبدِ اللهِ بنِ عمر وحُذيفةَ هكذا روى غيرُ واحدٍ عن إسماعيلَ نحو حديثِ يزيدَ ورفعهُ بعضهُمْ عن إسماعيلَ ووقفهُ بعضهُمْ.
9 - بَابُ مَا جَاءَ في الأمرِ بالمعروفِ والنَّهي عن المُنكرِ.
2259 - حَدَّثَنَا قُتَيبَةُ أخبرنا عبدُ العزيزِ بنُ مُحَمَّدٍ عن عمرو بنِ أبي عمرو عن عبدِ اللهِ الأنصاريِّ عن حُذيفةَ بنِ اليَمانِ عن النَّبيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلِيهِ وسَلَّم قال:
- (والَّذي نَفْسي بيدهِ لتأمرُنَّ بالمعروفِ ولتَنهوُنَّ عن المنكرِ وليوشِكَنَّ اللهُ أنْ يبعثَ عليكُمْ عقاباً منهُ فتدعونَهُ فلا يَستجيبُ لكُمْ) .
2260 - حَدَّثَنَا عَليُّ بنُ حُجْرٍ أخبرنا إسماعيلُ بنُ جعفرٍ عن عمرو بنِ أبي عمرو وبهذا الإسنادِ نحوهُ هذا حديثٌ حسنٌ.
2261 - حَدَّثَنَا قُتَيبَةُ أخبرنا عبدُ العزيزِ بنُ مُحَمَّدٍ عن عمرو بنِ أبي عمرو عن عبدِ اللهِ بنِ عبدِ الرَّحمَنِ الأنصاريِّ الأشهليِّ عن حُذيفةَ بنِ اليَمانِ:
- أنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلِيهِ وسَلَّم قال (والَّذي نَفْسي بيدهِ لا تقومُ السَّاعةُ حتى تقتُلُوا إمامكُمْ وتجتلِدُوا بأسيافِكُمْ ويَرثُ دُنياكُمْ شراركُمْ) .
هذا حديثٌ حسنٌ.
2262 - حَدَّثَنَا نصرُ بنُ عَليٍّ أخبرنا سُفيانُ عن مُحَمَّدِ بنِ سُوقةَ عن نافعِ بنِ جُبيرٍ عن أمِّ سَلمَةَ عن النَّبيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلِيهِ وسَلَّم:
- (أنَّهُ ذكرَ الجيشَ الَّذي يُخسفُ بهم فقالت أمُّ سَلَمَةَ لعلَّ فيهِم المكْرَهُ قال إنَّهُمْ يُبعثونَ على نيَّاتِهِم) .
هذا حَدِيثٌ حَسَنٌ غَرِيبٌ من هذا الوَجهِ وقد رُوِيَ هذا الحديثُ عن نافعِ بنِ جُبيرٍ عن عائشةَ أيضاً عن النَّبيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلِيهِ وسَلَّم.
10 - بَابُ مَا جَاءَ في تَغييرِ المُنكرِ باليدِ أو باللِّسانِ أو بالقلبِ.
2263 - حَدَّثَنَا بُندارٌ أخبرنا عبدُ الرَّحمَنِ بنُ مهديٍّ أخبرنا سُفيانُ عن قيسِ بنِ مُسلمٍ عن طارقِ بنِ شهابٍ قال أوَّلَ من قدَّمَ الخُطبةُ قبلَ الصَّلاةِ مروانُ فقامَ رجلٌ فقال لمِروانَ خالفتَ السُّنةَ فقال يا فلانُ تُركَ ما هناكَ. فقال أبو سعيدٍ أمَّا هذا فقد قَضَى ما عليهِ سمعتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلِيهِ وسَلَّم يقول:
- (من رأى مُنكراً فليُنكرهُ بيدهِ ومن لم يستطعْ فبلسانِهِ ومن لم يستطعْ فبقلبِهِ وذلكَ أضعفُ الإيمانِ) .
هذا حَدِيثٌ حَسَنٌ صَحِيحٌ.
11 - بابٌ منهُ.
2264 - حَدَّثَنَا أحمدُ بنُ منيعٍ أخبرنا أبو معاويةَ عن الأعمشِ عن الشَّعبيِّ عن النُّعمانِ بنِ بشيرٍ قال:
- قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلِيهِ وسَلَّم (مَثَلُ القائمِ على حدودِ اللهِ والمُدهِنِ فيها كمثلِ قومٍ استَهَمُوا على سفينةٍ في البحرِ فأصابَ بعضهُمْ أعلاهَا وأصابَ بعضهُمْ أسفلَهَا فكانَ الَّذين في البحرِ أسفلَهَا يصعدُونَ فيستقُونَ الماءَ فيصبُّونَ على الَّذينَ في أعلاهَا فقال الذينَ في أعلاهَا لا ندعكُمٍْ تصعدُونَ فتؤذُونَنَا فقال الذينَ في أسفلِهَا فإنَّا نَنقُبُها في أسفلِهَا فَنَستقي فإنْ أخذوا على أيدِيهِمْ فمنعوهُمْ نجوا جميعاً وإنْ تركوهُمْ غَرقُوا جميعاً) .
هذا حَدِيثٌ حَسَنٌ صَحِيحٌ.
12 - بابُ أفضلُ الجهادِ كلمةُ عدلٍ عندَ سُلطانٍ جائرٍ.
2265 - حَدَّثَنَا القاسمُ بنُ دينارٍ الكوفيُّ أخبرنا عبدُ الرَّحمَنِ بنُ مصعبٍ أبو يزيدَ أخبرنا إسرائيلُ عن مُحَمَّدِ بنِ جُحادَةَ عن عطيَّةَ عن أبي سعيدٍ الخُدريِّ:
- أنَّ النَّبيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلِيهِ وسَلَّم قال (إنَّ من أعظمِ الجهادِ كلمةُ عدلٍ عندَ سُلطانٍ جائرٍ)
وفي البابِ عن أبي أُمامةَ.
هذا حَدِيثٌ حَسَنٌ غَرِيبٌ من هذا الوَجهِ.
13 - بابُ سُؤالِ النَّبيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلِيهِ وسَلَّم ثلاثاً في أُمَّتهِ.
2266 - حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بنُ بشَّارٍ أخبرنا وهبُ بنُ جريرٍ حَدَّثَنَا أبي قال سمعتُ النُّعمانَ بنَ راشدٍ عن الزُّهريِّ عن عبدِ اللهِ بنِ الحارثِ عن عبدِ اللهِ بنِ خبَّابِ بنِ الأرثِّ عن أبيهِ قال:
- (صلَّى رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلِيهِ وسَلَّم صلاةً فأطَالهَا فقالوا يا رسولَ اللهِ صلَّيتَ صلاةً لم تكُنْ تُصلِّيها قال أجلْ إنَّها صلاةُ رغبةٍ ورهبةٍ إنِّي سألتُ اللهَ فيها ثلاثاً فأعطاني اثنتينِ ومنَعني واحدةً سألتُهُ أن لا يُهلكُ أُمَّتي بسنةٍ فأعطَانِيها وسألتُهُ أنْ لا يُسلِّطَ عليهِم عدواً من غيرهِمْ فأعطانِيها وسألتُهُ أن لا يُذيقَ بعضُهُمْ بأسَ بعضٍ فمَنَعَنِيها) .
هذا حَدِيثٌ حَسَنٌ صَحِيحٌ.
وفي البابِ عن سعدٍ وابنِ عمر.
2267 - حَدَّثَنَا قُتَيبَةُ أخبرنا حَّمادُ بنُ زيدٍ عن أيُّوبَ عن أبي قِلابةَ عن أبي أسماءَ عن ثوبانَ قال:
- قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلِيهِ وسَلَّم (إنَّ اللهَ زَوَى لي الأرضَ فرأيتُ مَشارقَهَا ومغَاربَهَا وإنَّ أُمَّتي سيبلُغُ ملكُهَا ما زُوى لي منها وأعطيتُ الكنزَينِ الأحمرَ والأبيضَ وإنِّي سألتُ ربِّي لأمَّتي أنْ لا يَهلكَهَا بسنةٍ عامَّةٍ وأنْ لا يُسلِّطَ عليهِمْ عدواً من سِوَى أنفُسِهِم فَيَستبيحَ بَيضَتهُمْ وإنَّ ربِّي قال يا مُحَمَّدُ إنِّي قضيتُ قضاءً فإنَّهُ لا يُردُّ وإنِّي أعطيتكَ لأمَّتكَ أنْ لا أهلِكَهُمْ بسنةٍ عامَّةٍ ولا أُسلِّطَ عليمْ عدواً من سِوَى أنفُسهِم فِيِستَبيحَ بَيضتهُمْ ولو اجتَمَعَ عليهِمْ من بأقطارِهَا - أو قال من بينِ أقطارِهَا - حتَّى يكونَ بعضهُم يُهلكُ بعضاً ويَسبي بعضهُم بعضاً) .
هذا حَدِيثٌ حَسَنٌ صَحِيحٌ.
14 - بَابُ مَا جَاءَ في الرَّجلِ يكونُ في الفِتنَةِ.
2268 - حَدَّثَنَا عِمرانُ بنُ موسى القزَّازُ البصريُّ حَدَّثَنَا عبدُ الوارثِ بنُ سعيدٍ أخبرنا مُحَمَّدُ بنُ جُحادةَ عن رجلٍ عن طاؤُسٍ عن أمِّ مالكٍ البَهزيَّةِ قالت:
- (ذكَرَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلِيهِ وسَلَّم فتنةً فقرَّبَها قالت قلتُ يا رسولَ اللهِ مَنْ خيرُ النَّاسِ فيها قال رجلٌ في ماشِيتِهِ يؤدِّي حقَّهَا ويعبدُ ربَّهُ، ورجلٌ آخذٌ برأسِ فَرسهِ يُخيفُ العدوَّ ويُخوِّفونَهُ) .
وفي البابِ عن أمِّ مبشرٍ وأبي سعيدٍ الخُدريِّ وابنِ عبَّاسٍ.
هذا حديثٌ غريبٌ من هذا الوَجهِ.
ورواهُ ليثُ بنُ أبي سُليمٍ عن طاوسٍ عن أمِّ مالكٍ البهزيَّةِ عن النَّبيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلِيهِ وسَلَّم.
2269 - حَدَّثَنَا عبدُ اللهِ بنُ معاويةَ الجُمحيُّ أخبرنا حمَّادُ بنُ سَلَمَةَ عن ليثٍ عن طاؤُسٍ عن زيادِ بنِ سِيمينَ كُوشَ عن عبدِ اللهِ بنِ عمرو قال:
- قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلِيهِ وسَلَّم (تكونُ الفِتنةُ تَستَنطِفُ العرَبَ قتْلاَهَا في النَّارِ. اللِّسانِ فيها أشدُّ من السَّيفِ) .
هذا حديثٌ غريبٌ.
سمعتُ مُحَمَّدَ بنَ إسماعيلَ يقول لا نعرفُ لزيادِ بنِ سِيمينَ كُوشَ غيرَ هذا الحديثِ. ورواهُ حمَّادُ بنُ سَلَمَةَ عن ليثٍ فرفعهُ ورواهُ حمَّادُ بنُ زيدٍ عن ليثٍ فوقَفَهُ.
15 - بَابُ مَا جَاءَ في رفعِ الأمَانةِ.
2270 - حَدَّثَنَا هَنَّادٌ أخبرنا أبو معاويةَ عن الأعمشِ عن زيدِ بنِ وهبٍ عن حُذيفةَ قال:
- (حَدَّثَنَا رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلِيهِ وسَلَّم حديثيِن قد رأيتُ أحدهُمَا وأنا أنتظرُ الآخرَ حَدَّثَنَا أنَّ الأمانَةَ نزلتْ في جِذرِ قلوبِ الرِّجالِ ثُمَّ نَزَلَ القرآنُ وعلِمُوا من السُّنَّةِ ثُمَّ حَدَّثَنَا عن رفعِ الأمانَةَ فقال ينامُ الرَّجلُ النَّومةَ فَتقبَضُ الأمانَةُ من قلبِهِ فيظلُّ أثرُها مثلَ الوكتِ ثُمَّ ينامُ نومةً فَتقبَضُ الأمانَةُ فيظلُ أثرُها مثلَ أثرِ المجلِ كجمرٍ دحرجتَهُ على رجلكَ فَنَفَطَتْ فتراهُ مُنتبراً وليسَ فيهِ شيءٌ ثُمَّ أخَذَ حَصاةً فدحرَجَهَا على رجلِهِ قال فيُصبحُ النَّاسُ يَتبَايعونَ لا يكادُ أحدٌ يؤدِّي الأمانَةَ حتى يقالُ إنَّ في بَني فُلانٍ رجلاً أميناً وحتَّى يقالُ للرَّجلِ ما أجلدَهُ وأظرفَهُ وأعقلَهُ وما في قلبِهِ مثقَالَ حبَّةٍ من خَردلٍ من إيمانٍ قال ولقد أتى عَليَّ زمانٌ وما أُبالي أيُّكُم بايعتُ فيهِ لإنْ كانَ مُسلماً ليُردَّنَّهُ على دينهِ ولئنْ كان يهُوديَّا أو نصرانيَّاً ليرُدنَّهُ على ساعِيهِ فأمَّا اليومَ فما كُنتُ أبايعُ منكُمْ إلاَّ فُلاناً وفُلاناً) .
هذا حَدِيثٌ حَسَنٌ صَحِيحٌ.
16 - بابُ لتركَبُنَّ سُنَنَ من كانَ قبلكُمْ.
2271 - حَدَّثَنَا سعيدُ بنُ عبدِ الرَّحمَنِ المخزُوميُّ أخبرنا سُفيانُ عن الزُّهريِّ عن سنانِ بنِ أبي سنانٍ عن أبي واقدٍ اللَّيثيِّ:
- (أنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلِيهِ وسَلَّم لمَّا خرجَ إلى حُنينٍ مرَّ بِشجرةٍ للمُشركينَ يقالُ لها ذاتُ أنواطٍ يُعلِّقونَ عليها أسلحتهُم قالوا يا رسولَ اللهِ اجعلْ لنا ذاتَ أنواطٍ كما لهمْ ذاتَ أنواطٍ فقَالَ النَّبيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلِيهِ وسَلَّم سُبحانَ اللهِ هذا كما قال قومُ موسى اجعلْ لنَا إلهاً كما لهمْ آلهةً والَّذي نَفْسي بيدهِ لتركَبُنَّ سُنَّةَ من كانَ قبلكُمْ) .
هذا حَدِيثٌ حَسَنٌ صَحِيحٌ.
وأبو واقدٍ اللَّيثيِّ اسمهُ الحارثُ بنُ عوفٍ.
وفي البابِ عن أبي سعيدٍ وأبي هُرَيرَةَ.
17 - بَابُ مَا جَاءَ في كلامِ السِّباعِ.
2272 - حَدَّثَنَا سُفيانُ بنُ وكيعٍ أخبرنا أبي عن القاسمِ بنِ الفضلِ أخبرنا أبو نَضرةَ العبديُّ عن أبي سعيدٍ الخُدريِّ قال:
- قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلِيهِ وسَلَّم (والَّذي نَفْسي بيدهِ لا تقومُ السَّاعةُ حتَّى تُكلِّمَ السِّباعُ الإنسَ وحتَّى يُكلِّمَ الرَّجلُ عذَبَةُ سوطِهِ وشِراكَ نعلِهِ وتخبرُهُ فخذُهُ بما أحدثَ أهلهُ بعدهُ) .
وفي البابِ عن أبي هُرَيرَةَ.
وهذا حَدِيثٌ حَسَنٌ صَحِيحٌ لا نعرفهُ إلاَّ من حديثِ القاسمِ بنِ الفضلِ، والقاسمُ بنُ الفضلِ ثقةٌ مأمونٌ عندَ أهلِ الحديثِ وثَّقهُ يحيى بنُ سعيدٍ وعبدُ الرَّحمَنِ بنُ مهديٍّ.
18 - بَابُ مَا جَاءَ في انشِقاقِ القَمرِ.
2273 - حَدَّثَنَا محمودُ بنُ غيلانَ أخبرنا أبو داودَ عن شَبعةَ عن الأعمشِ عن مُجاهدٍ عن ابنِ عمر قال:
- (انفلقَ القمرُ على عهدِ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلِيهِ وسَلَّم فقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلِيهِ وسَلَّم اشهَدُوا) .
وفي البابِ عن ابنِ مسعودٍ وأنسٍ وجُبيرِ بنِ مُطعمٍ.
هذا حَدِيثٌ حَسَنٌ صَحِيحٌ.
19 - بَابُ مَا جَاءَ في الخَسفِ.
2274 - حَدَّثَنَا بُندارٌ أخبرنا عبدُ الرَّحمَنِ بنُ مهديٍّ أخبرنا سُفيانُ عن فُراتٍ القَزَّازِ عن أبي الطُّفيلِ عن حُذيفةَ بنِ أُسيدٍ قال:
- (أشرفَ علينا رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلِيهِ وسَلَّم من غُرفةٍ ونحنُ نَتَذَاكرُ السَّاعةَ فقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلِيهِ وسَلَّم لا تقومُ السَّاعةُ حتَّى تروا عشرَ آياتٍ: طُلوعُ الشَّمسِ من مغربِهِا ويأجُوجُ ومأجُوجُ والدابَّةُ وثلاثةُ خُسوفٍ: خَسفٍ بالمشرقِ وخَسفٍ بالمغربِ وخَسفٍ بجزيرةِ العربِ ونارٌ تخرجُ من قعرِ عدنٍ تَسوقُ النَّاسَ أو تَحشُرُ النَّاسَ فَتَبيتُ معهُمْ حيثُ باتُوا وتُقيلُ معهُم حيثُ قالوا) .
2275 - حَدَّثَنَا محمودُ بنُ غيلانَ أخبرنا وكيعٌ عن سُفيانَ نحوهُ وزادَ فيهِ والدُّخانُ.
2276 - حَدَّثَنَا هَنَّادٌ أخبرنا أبو الأحوصِ عن فُراتٍ القزَّازِ نحو حديثِ وكيعٍ عن سُفيانَ.
2277 - حَدَّثَنَا محمودُ بنُ غيلانَ أخبرنا أبو داودَ الطَّيالسيُّ عن شُعبةَ والمسعوديِّ سمعا فُراتاً القزَّازَ نحو حديثِ عبدِ الرَّحمَنِ عن سُفيانَ عن فُراتٍ وزادَ فيهِ الدَّجَّالَ أو الدُّخانَ.
2278 - حَدَّثَنَا أبو موسى مُحَمَّدُ بنُ المثنَّى أخبرنا أبو النُّعمانِ الحكمُ بنُ عبدِ اللهِ العجليُّ عن شُعبةَ عن فُراتٍ نحو حديثِ أبي داودَ عن شُعبةَ وزادَ فيهِ والعاشرةُ إمَّا ريحٌ تطرحُهُمْ في البحرِ وإمَّا نُزُولُ عيسى بنِ مريمَ. وفي البابِ عن عَليٍّ وأبي هُرَيرَةَ وأمِّ سَلَمَةَ وصفيَّةَ.
هذا حَدِيثٌ حَسَنٌ صَحِيحٌ.
2279 - حَدَّثَنَا محمودُ بنُ غيلانَ أخبرنا أبو نُعيمٍ أخبرنا سُفيانُ عن سَلَمَةَ بنِ كُهيلٍ عن أبي إدريسَ المرهبيِّ عن مُسلمِ بنِ صفوانَ عن صفيَّةَ قالت:
- (قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلِيهِ وسَلَّم لا يَنتهي النَّاسُ عن غَزوِ هذا البيتِ حتَّى يغزُوَ جيشٌ حتَّى إذا كانُوا بالبيداءِ أو ببيداءَ من الأرضِ خُسِفَ بأوَّلهِم وآخرهِم ولم ينجُ أوسطُهُم قلت يا رسولَ اللهِ فمنْ كرهَ منهُم قال يبعثُهُم اللهُ على ما في أنفُسِهِم) .
هذا حَدِيثٌ حَسَنٌ صَحِيحٌ.
2280 - حَدَّثَنَا أبو كُريبٍ أخبرنا صَيفَي بنُ ربعيٍّ عن عُبيدِ اللهِ بنِ عمر عن عُبيدِ اللهِ عن القاسمِ بنِ مُحَمَّدٍ عن عائشةَ قالت:
- (قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلِيهِ وسَلَّم يكونُ في آخرِ هذهِ الأمَّةِ خسفٌ ومَسخٌ وقَذفٌ قالت قلت يا رسولَ اللهِ أنُهلكُ وفينا الصَّالحونَ قال نعم إذا ظَهَرَ الخُبثُ) .
هذا حديثٌ غريبٌ من حديثِ عائشةَ لا نعرفهُ إلا من هذا الوَجهِ وعبدُ اللهِ بنُ عمر تكلَّمَ فيهِ يحيى بنِ سعيدٍ من قبلِ حفظهِ.
20 - بَابُ مَا جَاءَ في طلوعِ الشَّمسِ من مغربِها.
2281 - حَدَّثَنَا هَنَّادٌ أخبرنا أبو معاويةَ عن الأعمشِ عن إبراهيمَ التَّيميِّ عن أبيهِ عن أبي ذَرٍّ قال:
- (دَخَلتُ المسجدَ حينَ غابتِ الشَّمسُ والنَّبيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلِيهِ وسَلَّم جالسٌ فقَالَ يا أبا ذَرٍّ أتَدري أينَ تذهبُ هذهِ قال قلت اللهُ ورسولهُ أعلمُ قال فإنَّها تذهبُ لتستأذِنَ في السِّجودِ فيؤذَنَ لها وكأنَّها قد قيلَ لها اطلعي من حيثُ جِئتِ فتطلعُ من مغربِها قال ثُمَّ قرأَ {وذلكَ مستقرٌّ لها} وقال ذلكَ قراءةُ عبدِ اللهِ بن مسعودٍ.
وفي البابِ عن صفوانَ بنِ عسَّالٍ وحُذيفةَ بنِ أَسيدٍ وأنسٍ وأبي موسى.
هذا حَدِيثٌ حَسَنٌ صَحِيحٌ.
21 - بَابُ مَا جَاءَ في خُروجِ يأجُوجَ ومأجُوجَ.
2282 - حَدَّثَنَا سعيدُ بنُ عبدِ الرَّحمَنِ المخزوميُّ وغيرُ واحدٍ قالوا أخبرنا سُفيانُ عن الزُّهريِّ عن عُروةَ عن زينبَ بنتِ أبي سَلَمَةَ عن حَبيبةَ عن أمِّ حبيبةَ عن زينبَ بنتِ جحشٍ قالت:
- (استيقظَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلِيهِ وسَلَّم من نومٍ مُحمرَّاً وجهُهُ وهو يقولُ لا إلهَ إلاَّ اللهُ يُردِّدها ثلاثَ مرَّاتٍ ويلٌ للعربِ من شرٍّ قد اقتربَ فُتحَ اليومَ من ردمِ يأجُوجَ ومأجُوجَ مثلُ هذهِ وعقَدَ عشراً قالت زينبُ قلتُ يا رسولَ اللهِ أفنَهلكُ وفينا الصَّالحونَ قال نعمْ إذا كثُرَ الخُبثُ) .
هذا حَدِيثٌ حَسَنٌ صَحِيحٌ جوَّدَ سُفيانُ هذا الحديثَ. وقال الحُميديُّ عن سُفيانَ بنِ عُيينةَ حَفِظتُ من الزُّهريِّ في هذا الإسنادِ أربعَ نسوةٍ زينبَ بنتَ أبي سَلَمَةَ عن حَبيبةَ وهُما رَبِيبتا النَّبيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلِيهِ وسَلَّم عن أمِّ حَبيبةَ عن زينبَ بنتِ جحشٍ زوجى النَّبيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلِيهِ وسَلَّم وروى معمرٌ هذا الحديثَ عن الزُّهريِّ ولم يذكرْ فيهِ عن حَبيبةَ.
22 - بَابُ مَا جَاءَ في صفَةِ المارقَةِ.
2283 - حَدَّثَنَا أبو كُريبٍ أخبرنا أبو بكرِ بنِ عيَّاشٍ عن عاصمٍ عن زرٍّ عن عبدِ اللهِ قال:
- (قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلِيهِ وسَلَّم يخرج في آخِرِ الزَّمانِ قومٌ أحداثُ الأسنانِ سُفهاءِ الأحلامِ يقرأُونَ القرآنَ لا يجاوزُ تراقيهُمْ يقولونَ من قولِ خيرِ البريَّةِ يمرقُونَ من الدَّينِ كما يمرقُ السَّهمُ من الرَّميَّةِ) .
وفي البابِ عن عَليٍّ وأبي سعيدٍ وأبي ذَرٍّ.
هذا حَدِيثٌ حَسَنٌ صَحِيحٌ.
وقد رُوِيَ في غيرِ هذا الحديثِ عن النَّبيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلِيهِ وسَلَّم وصفُ هؤلاءِ القومِ الَّذينَ يقرأُونَ القرآنَ لا يجاوزُ تَراقيهُمْ يمرقونَ من الدِّينِ كما يمرُقُ السَّهمُ من الرَّميَّةِ إنَّما همْ الخَوارجُ الحرُوريَّةُ وغيرهُمْ من الخَوارجِ.
23 - بَابُ مَا جَاءَ في الأثَرةِ.
2284 - حَدَّثَنَا محمودُ بنُ غيلانَ أخبرنا أبو داودَ أخبرنا شُعبةُ عن قَتَادَةَ أخبرنا أنسُ بنُ مالكٍ عن أسيدِ بنِ حُضيرٍ:
- (أنَّ رجلاً من الأنصارِ قال يا رسولَ اللهِ استَعمَلتَ فُلاناً ولم تَستَعمِلني فقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلِيهِ وسَلَّم إنَّكُمْ سَتَرونَ بَعدي أثرةً فاصبروا حتَّى تلقَوْني على الحَوضِ) .
هذا حَدِيثٌ حَسَنٌ صَحِيحٌ.
2285 - حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بنُ بشَّارٍ أخبرنا يحيى بنُ سعيدٍ عن الأعمشِ عن زيدِ بنِ وهبٍ عن عبدِ اللهِ عن النَّبيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلِيهِ وسَلَّم قال:
- (إنَّكُمْ سَترونَ بَعدي أثرةً وأمُوراً تُنكِرُونها قالوا فما تأْمُرنا قال أدُّوا إليهِمْ حقَّهُم واسألوا اللهَ الَّذي لكُم) .
هذا حَدِيثٌ حَسَنٌ صَحِيحٌ.
24 - بابُ ما أخبَرَ النَّبيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلِيهِ وسَلَّم أصحابهُ بما هو كائنٌ إلى يومِ القيامةِ.
2286 - حَدَّثَنَا عمرانُ بنُ موسى القزَّازُ البصريُّ أخبرنا حمَّادُ بنُ زيدٍ أخبرنا عَليُّ بنُ زيدٍ عن أبي نَضرةَ عن أبي سعيدٍ الخُدريِّ قال:
- (صلَّى بِنا رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلِيهِ وسَلَّم يوماً صلاةَ العصرِ بنهارٍ ثُمَّ قامَ خَطيباً فلمْ يدعَ شيئاً يكونُ إلى قيامِ السَّاعةِ إلاَّ أخْبرَنا بهِ حفظهُ من حفظهُ ونَسيهُ من نَسيهُ وكانَ فيما قال إنَّ الدُّنيا خضرةٌ حلوةٌ وإنَّ اللهَ مُستخلفُكُم فيها فناظِرٌ كيفَ تعملُونَ ألا فاتَّقوا الدُّنيا واتَّقوا النِّساءَ وكان فيما قال ألا لا تَمنعنَّ رجلاً هيبةُ النَّاسِ أنْ يقولَ بحقٍّ إذا علمَهُ قال فَبَكَى أبو سعيدٍ فقال قد واللهِ رأينَا أشياءً فهِبنا وكانَ فيما قال ألا إنَّهُ يُنصبُ لكلِّ غادرٍ لواءٌ يومَ القيامةِ بقدرِ غدرتِهِ ولا غدرةَ أعظَمَ من غدرةِ إمامِ عامةٍ يُركزُ لواؤهُ عندَ إستِهِ وكانَ فيما حفِظنا يومئذٍ إلا إنَّ بَني آدمَ خُلقُوا على طبقاتٍ شتَّى فمنهُمْ من يُولدُ مؤمناً ويحيى مُؤمناً ويَموتُ مؤمناً ومنهُمْ منْ يُولدُ كافراً ويحيى كافراً ويَموتُ كافراً ومنهُم من يُولدُ مؤمناً ويحيى مؤمناً ويَموتُ كافراً ومنهُمْ من يُولدُ كافراً ويحيى كافراً ويَموتُ مؤمناً ألا وإنَّ منهُمْ البطيءَ الغَضَبِ سريعَ الفيءِ ومنهُمْ سريعُ الغَضَبِ سريعُ الفيءِ فتِلكَ بتلكَ. ألا وإنَّ منهُم سريعَ الغضبِ بطيءَ الفيءِ ألا وخيرهُمْ بطيءُ الغضبِ سريعُ الفيءِ وشرهُمْ سريعُ الغضبِ بطيءُ الفيءِ ألا وإنَّ منهُم حسَنَ القضاءِ حسَنَ الطَّلبِ ومنهُم سيِّءُ القضاءِ حسنُ الطَّلبِ ومنهُم حسنُ القضاءِ سيِّءُ الطَّلبِ فتلكَ بتلكَ. ألا وإنَّ منهُم السيءَ القضاءِ السَّيِّءَ الطَّلبِ ألا وخيرهُمْ الحسنُ القضاءِ الحسنُ الطَّلبِ ألا وشرُّهُمْ سيِّءُ القضاءِ سيِّءُ الطَّلبِ ألا وإنَّ الغضبَ جمرةٌ في قلبِ ابنِ آدمَ. أما رأيتُمْ إلى حُمرةِ عينيهِ وانتفاخِ أوداجِهِ فمنْ أحسَّ بشيءٍ من ذلكَ فليَلصقْ بالأرضِ قال وجَعَلنا نَلتَفِتُ إلى الشَّمسِ هل بقيَ منها شيءٌ فقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلِيهِ وسَلَّم ألا إنَّهُ لم يبقَ من الدُّنيا فيما مَضَى مِنها إلاَّ كَمَا بقيَ من يومِكُمْ هذا فيما مَضَى منهُ) .
هذا حديثٌ حسنٌ وفي البابِ عن المغيرةِ بنِ شُعبةَ وأبي زيدِ بنِ أخطَبَ وحُذيفةَ وأبي مريمٌ ذَكَروا:
- (أنَّ النَّبيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلِيهِ وسَلَّم حدثَّهُم بما هو كائنٌ إلى أنْ تقُومَ السَّاعةُ) .
25 - بَابُ مَا جَاءَ في أهلِ الشَّامِ.
2287 - حَدَّثَنَا محمودُ بنُ غيلانَ أخبرنا أبو داودَ أخبرنا شُعبةُ عن معاويةَ بنِ قُرَّةَ عن أبيهِ قال:
- قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلِيهِ وسَلَّم (إذا فَسدَ أهلُ الشَّامِ فلا خَيرَ فيكُمْ لا تَزَالُ طائفةٌ من أُمَّتي منصُورينَ لا يضرُّهُم من خَذَلهُم حتَّى تقومَ السَّاعةُ) .
قال مُحَمَّدُ بنُ إسماعيلَ قال عَليُّ بنُ المدينيِّ هُم أصحابُ الحديثِ وفي البابِ عن عبدِ اللهِ بنِ حوالَةَ وابنِ عمر وزيدِ بنِ ثابتٍ وعبدِ اللهِ بنِ عمرو.
هذا حَدِيثٌ حَسَنٌ صَحِيحٌ.
2288 - حَدَّثَنَا أحمدُ بنُ منيعٍ أخبرنا يزيدُ بنُ هارونَ أخبرنا بهزُ بنُ حكيمٍ عن أبيهِ عن جدِّهِ قال قلت:
- (يا رسولَ اللهِ أينَ تَأمُرني قال ها هُنا) . ونحا بِيدهِ نحو الشَّامِ.
هذا حَدِيثٌ حَسَنٌ صَحِيحٌ.
26 - بابُ لا تَرجِعُوا بَعدي كفَّاراً يَضربُ بعضكُمْ رقابَ بعضٍ.
2289 - حَدَّثَنَا أبو حفصٍ عمرو بنُ عَليٍّ أخبرنا يحيى بنُ سعيدٍ أخبرنا فُصيلُ بنُ غَزوانُ حَدَّثَنَا عِكرِمةُ عن ابنِ عبَّاسٍ قال:
- قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلِيهِ وسَلَّم (لا تَرجِعُوا بَعدي كُفَّاراً يَضربُ بعضكُمْ رقابَ بعضٍ) .
وفي البابِ عن عبدِ اللهِ بنِ مسعودٍ وجريرٍ وابنِ عمر وكرزِ بنِ علقَمَةَ وواثلَةَ بنِ الأسقعِ والصُّنابحيِّ.
هذا حَدِيثٌ حَسَنٌ صَحِيحٌ.
27 - بَابُ مَا جَاءَ أنَّهُ تكونُ فتنةٌ القاعدُ فيها خيرٌ من القائمِ.
2290 - حَدَّثَنَا قُتَيبَةُ أخبرنا اللَّيثُ عن عيَّاشِ بنِ عبَّاسٍ عن بُكيِر بنِ عبدِ اللهِ بنِ الأشجِّ عن بُسرِ بنِ سعيدٍ أنَّ سعدَ بنَ أبي وقَّاصٍ قال عندَ فِتنةِ عثمانَ بنِ عفَّانَ:
- (أشهدُ أنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلِيهِ وسَلَّم قال إنَّها ستكونُ فتنةٌ القاعدُ فيها خيرٌ من القائمِ والقائمُ خيرٌ من الماشِي والماشِي خيرٌ من السَّاعي قال أفرأَيتَ إنْ دَخَلَ علىَّ بيتي وبَسَطَ يَدَهُ إليَّ ليقتُلَني قال كُنْ كابنِ آدمَ) .
وفي البابِ عن أبي هُرَيرَةَ وخَبَّابِ بنِ الأرَتِّ وأبي بكرةَ وابنِ مسعودٍ وأبي واقدٍ وأبي موسى وخَرشةَ هذا حديثٌ حسنٌ وروى بعضهُمْ هذا الحديثَ عن ليثِ بنِ سعدٍ وزادَ في هذا الإسنادِ رجلاً وقد رُوِيَ هذا الحديثُ عن سعدٍ عن النَّبيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلِيهِ وسَلَّم من غيرِ هذا الوَجهِ.
28 - بَابُ مَا جَاءَ ستكُونُ فتنةٌ كَقِطَعِ اللَّيلِ المُظلمِ.
2291 - حَدَّثَنَا قُتَيبَةُ أخبرنا عبدُ العزيزِ بنُ مُحَمَّدٍ عن العلاءِ بنِ عبدِ الرَّحمَنِ عن أبيهِ عن أبي هُرَيرَةَ:
- أنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلِيهِ وسَلَّم قال (بادِرُوا بالأعمالِ فِتناً كقطعِ اللَّيلِ المُظلمِ يُصبحُ الرَّجلُ مؤمناً ويُمسي كافراً ويُمسي مؤمناً ويُصبحُ كافراً يبيعُ أحدُهُمْ دينهُ بعرضٍ من الدُّنيا) .
هذا حَدِيثٌ حَسَنٌ صَحِيحٌ.
2292 - حَدَّثَنَا سويدُ بنُ نَصرٍ أخبرنا عبدُ اللهِ بنُ المباركِ أخبرنا معمرٌ عن الزُّهريِّ عن هندِ بنتِ الحارثِ عن أمِّ سَلَمَةَ:
- (أنَّ النَّبيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلِيهِ وسَلَّم استيقظَ ليلةً فقال: سبحانَ اللهِ ماذا أُنزلَ اللَّيلةَ من الفِتنَةِ ماذا أُنزلَ من الخزائِنِ من يُوقظُ صَواحبَ الحُجُراتِ يا رُبَّ كاسيةٍ في الدُّنيا عاريةٍ في الآخرةِ) .
هذا حديثٌ صحيحٌ.
2293 - حَدَّثَنَا قُتَيبَةُ أخبرنا اللَّيثُ عن يزيدَ بنِ أبي حبيبٍ عن سعدِ بنِ سنانٍ عن أنسِ بنِ مالكٍ عن رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلِيهِ وسَلَّم قال:
- (تكُونُ بينَ يَدي السَّاعةِ فتنٌ كقطعِ اللَّيلِ المُظلمِ يُصبحُ الرَّجلُ فيها مؤمناً ويُمسي كافراً ويُمسي مؤمناً ويُصبحُ كافراً يبيعُ أقوامً دينَهُمْ بعرضِ الدُّنيا) .
وفي البابِ عن أبي هُرَيرَةَ وجُندبٍ والنُّعمانِ بنِ بشيرٍ وأبي موسى.
هذا حديثٌ غريبٌ من هذا الوَجهِ.
2294 - حَدَّثَنَا صالحُ بنُ عبدِ اللهِ أخبرنا جعفرُ بنُ سليمانَ عن هشامٍ عن الحسنِ قال كانَ يقولُ في هذا الحديثِ:
- (يُصبحُ الرَّجلُ مؤمناً ويُمسي كافراً ويُمسي مؤمناً ويُصبحُ كافراً قال يُصبحُ محرِّماً لدمِ أخيهِ وعرضِهِ ومالهِ ويُمسي مُستحِلاًّ لهُ ويُمسي محرِّماً لدمِ أخيهِ وعرضِهِ ومالهِ ويُصبحُ مُستحِلاً لهُ) .
2295 - حَدَّثَنَا الحسنُ بنُ عَليٍّ الخلاَّلُ أخبرنا يزيدُ بنُ هارونَ أخبرنا شُعبةُ عن سماكِ بنِ حربٍ عن عَلقمةَ بنِ وائلِ بنِ حُجْرٍ عن أبيهِ قال:
- (سمعتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلِيهِ وسَلَّم ورجلٌ يسألُهُ فقال أرأيتَ إن كانَ علينا أُمراءٌ يَمنعونا حقَّنا ويسألونَا حقَّهُم فقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلِيهِ وسَلَّم اسمعوا وأطيُعوا فإنَّما عليهِمْ ما حُمِّلوا وإنَّما عليكُمْ ما حُمِّلتمْ) .
هذا حَدِيثٌ حَسَنٌ صَحِيحٌ.
29 - بَابُ مَا جَاءَ في الهرجِ.
2296 - حَدَّثَنَا هَنَّادٌ أخبرنا أبو معاويةَ عن الأعمشِ عن شقيقٍ عن أبي موسى قال:
- قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلِيهِ وسَلَّم (إنَّ من ورائِكُم أيَّاماً يُرفعُ فيها العِلمُ ويكثرُ فيها الهَرجُ قالوا يا رسولَ اللهِ ما الهَرجُ قال القَتلُ) .
وفي البابِ عن أبي هُرَيرَةَ وخالدِ بنِ الوليدِ ومَعقلِ بنِ يسارٍ.
هذا حَدِيثٌ حَسَنٌ صَحِيحٌ.
2297 - حَدَّثَنَا قُتَيبَةُ أخبرنا حمَّادُ بنُ زيدٍ عن المُعلَّى بنِ زيادٍ ردَّهُ إلى معاويةَ بنِ قُرَّةَ ردَّهُ إلى مَعقلِ بنِ يسارٍ ردَّهُ إلى النَّبيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلِيهِ وسَلَّم قال:
- (العبادةُ في الهَرجِ كهجرةٍ إليَّ) .
هذا حديثٌ صحيحٌ غريبٌ إنَّما نعرفهُ من حديثِ المُعلَّى بنِ زيادٍ.
30 - بَابُ مَا جَاءَ في اتِّخاذِ السَّيفِ من خشبٍ.